۱۳۸۸۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرِجَالٍ قَدْ سَرَقُوا ۱ ، فَقَطَعَ ۲ أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الَّذِي بَانَ مِنْ أَجْسَادِكُمْ قَدْ وَصَلَ ۳ إِلَى النَّارِ ، فَإِنْ تَتُوبُوا تَجْتَرُّونَهَا ۴ ، وَ إِنْ لَمْ ۵ تَتُوبُوا تَجْتَرَّكُمْ ۶ » . ۷
۱۳۸۸۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ ۸ يَدُهُ ، وَ غُرِّمَ ۹ مَا أَخَذَ» . ۱۰
۱۳۸۸۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ ۱۱ الْيُمْنى، أَوْ أَشَلِّ ۱۲ الشِّمَالِ سَرَقَ ، قَالَ :
1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۲۵
2.في «ن» : «قطع» .
3.في «بف» والوافي والعلل : «يصل» .
4.هكذا في «ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «جت» وحاشية «م» : «تجرّونها» . وفي «بف» والوافي : «تجيرونها» . وفي «ك ، ن» والمطبوع : «تجرّوها» .
5.في «ع ، جد» والعلل : «لا» .
6.هكذا في «ع ، ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «بف» : «تجيزكم» . وفي «ن» : «تجرّ بكم» . و في «ك ، بح ، جت» والمطبوع والوافي : «تجرّكم» .
7.علل الشرائع ، ص ۵۳۷ ، ح ۸ ، بسنده عن عثمان بن عيسى . وفي الكافي ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ذيل ح ۱۴۰۸۴ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۵ ، ذيل ح ۵۰۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۴۷ ، ح ۱۵۴۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۶۵ ، ح ۳۴۷۲۲ .
8.في «ن ، جد» : «فقطعت» .
9.في «م ، ن» : «واُغرم» .
10.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۶ ، ح ۴۱۲ ، معلّقا عن يونس الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۰۵ ، ح ۱۵۳۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۶۴ ، ح ۳۴۷۲۰ .
11.في الاستبصار : - «اليد» .
12.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والعلل ، ح ۶ . وفي المطبوع : + «اليد» .