171
الكافي ج14

۱۳۹۲۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ۱ عليه السلام يَقُولُ : «أُتِيَ عَلِيٌّ عليه السلام بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَطَرَّفَ ۲ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا لَئِنْ عُدْتَ لَأَقْطَعَنَّهَا» قَالَ ۳ : «ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ مَا عَمِلَهُ إِلَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَنَا» . ۴

۱۳۹۲۹.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهِيكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا۵، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْقَسْرِيِّ۶، قَالَ :كُنْتُ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَأُتِيتُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْهُ ، فَقَالَ ۷۸ : «سَلْهُ ۹ حَيْثُ سَرَقَ ۱۰ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ فِي السَّرِقَةِ عُقُوبَةً؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قِيلَ ۱۱ لَهُ : أَيُّ شَيْءٍ تِلْكَ الْعُقُوبَةُ؟ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ عَلَيْهِ فِي السَّرِقَةِ قَطْعاً ، فَخَلِّ عَنْهُ» .
قَالَ ۱۲ : فَأَخَذْتُ الْغُلَامَ ، فَسَأَلْتُهُ ۱۳ وَ قُلْتُ ۱۴ لَهُ : أَ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ فِي السَّرِقَةِ عُقُوبَةً ؟

1.في «بف ، بن» : «أبا عبداللّه » .

2.في «بف» : «وطرّف» .

3.في «بن» : - «قال» .

4.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۵۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۹۵ ، ذيل ح ۳۴۸۰۷ .

5.في «بف ، جد» : «أصحابه» .

6.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» : «القصري» . وفي حاشية «م ، بن» : «القشيري» . ومحمّد بن خالد هذا ، هو محمّد بن خالد بن عبداللّه القسريّ والي المدينة المذكور في من روى عن أبي عبداللّه عليه السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص ۲۸۱ ، الرقم ۴۰۷۰ ؛ الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۷۵ .

7.في «بف» : «قال» بدل «عنه فقال» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۳۴

9.في «ك» : «له» . وفي : «جت» : «اسأله» .

10.في «بن» والوسائل : + «هل» .

11.في الوافي : «قلت» . وفي التهذيب : «فقل» . وفي الاستبصار «قل» .

12.في «ك ، ل ، بن ، جت» والوسائل : - «قال» .

13.في «بح ، بن» والوسائل : «وسألته» .

14.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «فقلت» .


الكافي ج14
170

قَالَ : أَمَا ۱ لَئِنْ عُدْتَ لَأَقْطَعَنَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ مَا عَمِلَهُ إِلَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَنَا» . ۲

۱۳۹۲۶.أَبَانٌ۳، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا سَرَقَ الصَّبِيُّ وَ لَمْ يَحْتَلِمْ ، قُطِعَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ» قَالَ : «وَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام ۴ : لَمْ يَصْنَعْهُ ۵ إِلَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَنَا» . ۶

۱۳۹۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الصَّبِيِّ يَسْرِقُ ؟
فَقَالَ ۷ : «إِنْ كَانَ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ قُطِعَتْ يَدُهُ ، وَ لَا يُضَيَّعُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللّهِ تَعَالى ۸ » . ۹

1.في «بف» والتهذيب : - «أما» .

2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۹ ، ح ۴۷۷ ، معلّقا عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۵۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۹۵ ، ح ۳۴۸۰۷ .

3.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من أصحابه .

4.في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار ـ «عليّ عليه السلام » . وما أثبتناه مطابق للمطبوع والوافي والوسائل .

5.في «ل ، بن» والوسائل : «ولم يصنعه» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۷۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۴۸ ، ح ۹۴۱ ، معلّقا عن أبان . الجعفريّات ، ص ۱۴۱ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۵۴۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۹۶ ، ح ۳۴۸۰۸ .

7.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن» والوسائل : «قال» .

8.ذهب الشيخ رحمه الله أوّلاً على ما إذا تكرّر منهم الفعل ، وثانيا على من يعلم وجوب القطع عليه من الصبيان في السرقة وإن لم يكن قد احتلم ، قال : «فإنّه إذا كان كذلك جاز للإمام أن يقطعه» . الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۴۹ ، ذيل الحديث ۹۴۵ وحديث ۹۴۶ .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۷۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۴۸ ، ح ۹۴۴ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۰ ، ذيل ح ۴۸۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۴۹ ، ح ۹۴۶ ، بسندهما عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبداللّه بن هلال ، عن العلاء بن رزين . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۶۲ ، ذيل ح ۵۱۰۵ ، معلّقا عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۵۴۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۹۶ ، ح ۳۴۸۰۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 182994
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي