۱۳۹۴۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۱، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي مَمْلُوكٍ طَلَّقَ ۲ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدُ ، فَأَمَرَ رَجُلًا يَضْرِبُهُمَا ۳ وَ يُفَرِّقُ مَا ۴ بَيْنَهُمَا ، فَجَلَدَ ۵ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسِينَ جَلْدَةً ۶ » . ۷
۱۳۹۴۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْمُكَاتَبِ ۸ ، قَالَ : «يُجْلَدُ فِي الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ» . ۹
۱۳۹۴۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :«يُجْلَدُ الْمُكَاتَبُ إِذَا زَنى عَلى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ، فَإِذَا ۱۰ قَذَفَ الْمُحْصَنَةَ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ حُرّاً ، كَانَ أَوْ مَمْلُوكاً» . ۱۱
1.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، جت» : + «عن ابن أبي عمير» وهو سهو واضح .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۳۶
3.في «م» : «بضربهما» .
4.في «بح ، بف ، جد» والوافي والتهذيب : - «ما» .
5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «ك» : «تجلد» وفي المطبوع والوافي : «يجلد» .
6.في المرآة : «محمولة على ما إذا كانت المرأة أيضا مملوكة» .
7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸ ، ح ۸۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم... عن عاصم بن حميد ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۵۱۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۳۴ ، ذيل ح ۳۴۴۰۳ .
8.هكذا في جميع النسخ والوافي والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : + «يزني» .
9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸ ، ح ۹۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۸ ، ضمن ح ۳۳۰۱ ، معلّقا عن حمّاد. التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۷۶ ، صدر ح ۱۰۰۵ ، بسنده عن الكليني. وفي المحاسن ، ص ۲۷۵ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۳۸۶ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ۱۵۳ ، ح ۳۹۱ ، بسند آخر ، وفي كلّ المصادر ـ إلّا التهذيب ، ج ۱۰ ـ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۵۱۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۳۶ ، ذيل ح ۳۴۴۰۷ .
10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ۳۴۵۰۴ والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «فإن» .
11.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۲ ، ح ۲۷۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۲۸ ، ح ۸۵۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد. وفي الكافي ، كتاب الحدود ، باب حدّ القاذف ، ح ۱۳۷۷۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۶۵ ، ح ۲۳۷ ، بسندهما عن سماعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . النوادر للأشعري ، ص ۱۴۷ ، ضمن ح ۳۷۷ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : «فإن قذف المحصنة» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۵ ، ح ۱۵۲۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۳۸ ، ح ۳۴۴۱۴ ، إلى قوله : «على قدر ما أعتق منه» ؛ وفيه ، ص ۱۸۰ ، ح ۳۴۵۰۴ ، من قوله : «فإن قذف المحصنة» .
