كَانَ أَكْرَهَهَا فَعَلَيْهِ ضَرْبُ خَمْسِينَ سَوْطاً نِصْفِ الْحَدِّ ، وَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ ضُرِبَ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ سَوْطاً ۱ ، وَ ضُرِبَتْ ۲ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ سَوْطاً». ۳
۱۳۹۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَتى أَهْلَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ ؟
قَالَ : «يَسْتَغْفِرُ اللّهَ ، وَ لَا يَعُودُ» .
قُلْتُ : فَعَلَيْهِ أَدَبٌ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ ۴ سَوْطاً ـ : رُبُعَ حَدِّ الزَّانِي ـ وَ هُوَ صَاغِرٌ ؛ لِأَنَّهُ أَتى سِفَاحاً» . ۵
۱۳۹۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَادٍ الْحَنَّاطِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرَجُلَيْنِ قَدْ ۶ قَذَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ بِالزِّنى فِي بَدَنِهِ ، فَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ وَ عَزَّرَهُمَا» . ۷
1.في «بف» : - «سوطا» .
2.في «ك» : «وضرب» .
3.الكافي ، كتاب الصيام ، باب من أفطر متعمّدا من غير عذر... ، ح ۶۳۹۰. وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۱۵ ، ح ۶۲۵ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۷۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۱۸۸۹ ، معلّقا عن المفضّل بن عمر. المقنعة ، ص ۳۴۸ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۷۷ ، ح ۱۰۸۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۵۶ ، ح ۱۲۸۲۰ ؛ و ج ۲۸ ، ص ۳۷۷ ، ح ۳۵۰۰۶ .
4.في «م ، بن ، جد» : «وعشرون» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۷۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. راجع : التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۶۵ ، ح ۴۷۴ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۴ ، ح ۴۶۲ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۵۲۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۷۸ ، ح ۳۵۰۰۸ .
6.في «ك» والتهذيب : - «قد» .
7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۹ ، ح ۳۰۷ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۵ ، ح ۵۰۸۷ ، معلّقا عن أبي ولّاد الحنّاط الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۱ ، ح ۱۵۲۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۰۲ ، ذيل ح ۳۴۵۶۵ .