217
الكافي ج14

رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَ عَلَيْهِ حُدُودٌ أَحَدُهَا الْقَتْلُ ، فَقَالَ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُقِيمُ 1 عَلَيْهِ الْحُدُودَ 2 ، ثُمَّ يَقْتُلُهُ ، وَ لَا نُخَالِفُ 3 عَلِيّا 4 عليه السلام » . 5

۱۴۰۰۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يَكُونُ ۶ عَلَيْهِ الْحُدُودُ مِنْهَا الْقَتْلُ ، قَالَ : «تُقَامُ ۷ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ، ثُمَّ يُقْتَلُ» . ۸

۱۴۰۰۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۹، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ۱۰، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِيمَنْ قَتَلَ وَشَرِبَ خَمْراً وَ سَرَقَ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَجَلَدَهُ لِشُرْبِهِ ۱۱ الْخَمْرَ، وَقَطَعَ ۱۲ يَدَهُ فِي سَرِقَتِهِ، وَقَتَلَهُ بِقَتْلِهِ». ۱۳

1.في «بف» : «يأخذ» .

2.في «ك» : «فكان عليّ عليه السلام يقيم الحدود» .

3.هكذا في «م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ولايخالف» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والنوادر للأشعري . وفي المطبوع : «عليّ» .

5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۵ ، ح ۱۶۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد. النوادر للأشعري ، ص ۱۴۹ ، ح ۳۸۲ ، عن علاء ، عن ابن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۴۵ ، ح ۱۵۶۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۵ ، ح ۳۴۱۴۹ .

6.في «بن» والوافي : «تكون» . وفي «جد» : - «يكون» .

7.في «م ، ن ، بح ، جت ، جد» والوافي والتهذيب : «يقام» .

8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۵ ، ح ۱۶۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۴۵ ، ح ۱۵۶۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۵ ، ح ۳۴۱۵۰ .

9.في «بف» : - «بن عيسى» .

10.في «بف ، بن» والوسائل : - «بن محمّد» .

11.في «بف» والوافي : «بشربه» .

12.في «جد» وحاشية «م» : «ثمّ قطع» بدل «وقطع» .

13.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۸۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة. راجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۰۴ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۰۲۳ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۴۶ ، ح ۱۵۶۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۵ ، ح ۳۴۱۵۲ .


الكافي ج14
216

الرَّجُلِ؟ فَقَالَ : مُعْضِلَةٌ وَ أَبُو الْحَسَنِ لَهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا غُلَامُ ، ادْعُ لَنَا ۱ عَلِيّاً ، فَقَالَ ۲ عُمَرُ : بَلْ يُؤْتَى الْحَكَمُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَأَتَوْهُ وَ مَعَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ۳ ، فَأَخْبَرُوهُ ۴ بِقِصَّةِ ۵ الرَّجُلِ ، فَاقْتَصَّ ۶ عَلَيْهِ قِصَّتَهُ .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام لِأَبِي بَكْرٍ : ابْعَثْ مَعَهُ ۷ مَنْ يَدُورُ بِهِ ۸ عَلى مَجَالِسِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ كَانَ تَلَا عَلَيْهِ آيَةَ التَّحْرِيمِ فَلْيَشْهَدْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ ۹ لَمْ يَكُنْ تَلَا عَلَيْهِ آيَةَ التَّحْرِيمِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .
فَفَعَلَ أَبُو بَكْرٍ بِالرَّجُلِ مَا قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام ، فَلَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، فَخَلّى سَبِيلَهُ .
فَقَالَ سَلْمَانُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : لَقَدْ أَرْشَدْتَهُمْ .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُجَدِّدَ تَأْكِيدَ هذِهِ الْايَةِ فِيَّ وَ فِيهِمْ : «أَ فَمَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّى إِلّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»۱۰ » . ۱۱

52 ـ بَابُ مَنْ وَجَبَتْ ۱۲ عَلَيْهِ حُدُودٌ أَحَدُهَا الْقَتْلُ ۱۳

14005.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ

1.في «بف» والخصائص : - «لنا» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار والخصائص . وفي المطبوع : «قال» .

3.في «بف» والخصائص : - «الفارسي» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والخصائص . وفي المطبوع : «فأخبره» .

5.في «بف» : «بقضيّة» .

6.في «بف» والخصائص : «واقتصّ» .

7.في «جت» : «به» .

8.في «بف» : «معه» .

9.في «بح ، بف» : «وإن» .

10.يونس (۱۰) : ۳۵ .

11.الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب ، ح ۱۳۸۴۱ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ،ص ۹۴ ، ح ۳۶۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۸۱ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۲۶ ، ح ۱۵۶۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۳ ، ح ۳۴۱۴۵ ملخّصا ؛ و ص ۲۳۳ ، ذيل ح ۳۴۶۳۳ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۲۹۹ ، ح ۵۶ .

12.في «ع ، م ، ن ، بن ، بح ، جت» : «وجب» .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۵۰

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183440
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي