الْحُدُودُ ۱ » .
وَ رُوِيَ ۲ ذلِكَ عَنْ ۳ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام . ۴
۱۴۰۱۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۵، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِأَنَّهُ زَنى ، ثُمَّ هَرَبَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ ۶ ، قَالَ : «إِنْ تَابَ فَمَا عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَ إِنْ وَقَعَ فِي يَدِ الْاءِمَامِ ۷ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَ إِنْ عَلِمَ مَكَانَهُ بَعَثَ إِلَيْهِ» . ۸
54 ـ بَابُ الْعَفْوِ عَنِ الْحُدُودِ
۱۴۰۱۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَخَذَ سَارِقاً ، فَعَفَا عَنْهُ ، فَذَاكَ ۹ لَهُ ؛ فَإِنْ ۱۰ رُفِعَ إِلَى
1.في «ك ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» : «الحدّ» .
2.في «بن» والوسائل والتهذيب ، ح ۴۹۰ : «روي» بدون الواو .
3.في الوسائل : - «عن» .
4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۱۶۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ؛ وفيه ، ص ۱۲۲ ، ح ۴۹۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۲۹ ، ح ۱۵۶۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۶ ، ح ۳۴۱۵۶ .
5.في الوسائل «أصحابنا» .
6.في الفقيه : - «قبل أن يضرب» .
7.في الفقيه : + «قبل ذلك» .
8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۱۶۷ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶ ، ح ۵۰۲۶ ، معلّقا عن أبي بصير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۳۰ ، ح ۱۵۶۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۷ ، ح ۳۴۱۵۷ .
9.في حاشية «جت» : «ذلك» . وفي الوسائل والتهذيب والاستبصار : «فذلك» .
10.في «بح» : «وإن» . وفي «ع ، ك ، ل ، بف ، بن» والوسائل والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي : «فإذا» .
