23
الكافي ج14

۱۳۶۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً۱، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ۲، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۳ فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ ، ثُمَّ يُعْتَقُ ، فَيُصِيبُ فَاحِشَةً .
قَالَ : فَقَالَ : «لَا رَجْمَ ۴ عَلَيْهِ ۵ حَتّى يُوَاقِعَ الْحُرَّةَ بَعْدَ مَا يُعْتَقُ» .
قُلْتُ : فَلِلْحُرَّةِ عَلَيْهِ خِيَارٌ ۶ إِذَا أُعْتِقَ ۷ ؟
قَالَ : «لَا ، قَدْ ۸ رَضِيَتْ بِهِ وَهُوَ مَمْلُوكٌ ، فَهُوَ عَلى نِكَاحِهِ الْأَوَّلِ» . ۹

۱۳۶۷۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ ۱۰ : مَا الْمُحْصَنُ رَحِمَكَ اللّهُ؟
قَالَ : «مَنْ كَانَ لَهُ فَرْجٌ يَغْدُو عَلَيْهِ وَيَرُوحُ ، فَهُوَ مُحْصَنٌ» . ۱۱

۱۳۶۸۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ رَفَعَهُ۱۲، قَالَ :

1.في الكافي ، ح ۱۰۰۹۳ : - «وعليّ بن إبراهيم عن أبيه جميعا» .

2.في «بف» : «عليّ بن رئاب» .

3.في «ن ، بف» والكافي ، ح ۱۰۰۹۳ والفقيه والتهذيب : - «قال» .

4.في «بف» والكافي ، ح ۱۰۰۹۳ والتهذيب ، ج ۸ : «لا يرجم» .

5.في الكافي ، ح ۱۰۰۹۳ والتهذيب ، ج ۸ : - «عليه» .

6.في الكافي ، ح ۱۰۰۹۳ والفقيه والتهذيب ، ج ۸ : «الخيار» . وفي الوسائل : «خيار عليه» بدل «عليه خيار» .

7.في «م» : «عتق» .

8.في «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد» والتهذيب ، ج ۱۰ : - «قد» .

9.الكافي ، كتاب النكاح ، باب المملوك تحته الحرّة فيعتق ، ح ۱۰۰۹۳ . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۶ ، ح ۴۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۷ ، ح ۵۰۲۹ ؛ والتهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۰۶ ، ح ۷۲۶ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۲۰ ، ح ۲۱۸۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۷۷ ، ح ۳۴۲۵۱ .

10.في «بح ، بف» والفقيه والتهذيب والاستبصار : + «له» .

11.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ ، ح ۲۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۰۴ ، ح ۷۶۵ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۴ ، ح ۵۰۲۲ ، معلّقا عن عبداللّه بن سنان . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۷۵ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۴۹۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۶۸ ، ح ۳۴۲۲۷ .

12.في «ك» : - «رفعه» .


الكافي ج14
22

قَالَ : فَقَالَ : «لَا يُصَدَّقُ ، وَإِنَّمَا ۱ أَوْجَبَ ۲ ذلِكَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهَا» . ۳

۱۳۶۷۶.عَنْهُ۴، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۵، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ : «لَا يَكُونُ مُحْصَناً حَتّى تَكُونَ ۶ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يُغْلِقُ ۷ عَلَيْهَا بَابَهُ» . ۸

۱۳۶۷۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ الْرَّجُلِ ۹ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِأَهْلِهِ ، أَ يُرْجَمُ؟
قَالَ : «لَا» . ۱۰

1.في «بح» : «فإنّما» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «يوجب» .

3.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۰ ، ح ۱۴۹۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۶۹ ، ح ۳۴۲۳۱ .

4.الضمير راجع إلى يونس المذكور في السند السابق .

5.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل . وفي «جت» والمطبوع : «الخزّاز» .

6.في «ك ، م ، ن ، جد» : «حتّى يكون» .

7.في «بف» : «تغلق» .

8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ ، ح ۲۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۰۴ ، ح ۷۶۶ ، معلّقا عن يونس ، عن أبي أيّوب . النوادر للأشعري ، ص ۱۴۷ ، ضمن ح ۳۷۶ ، عن أبي بصير ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۰ ، ح ۱۴۹۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۷۰ ، ح ۳۴۲۳۲ .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۴۱ والفقيه ، ح ۵۰۴۰ والعلل ، ص ۵۰۲ . وفي المطبوع : «عن رجل» .

10.علل الشرائع ، ص ۵۰۲ ، ذيل ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، مع زيادة في آخره . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۶ ، ح ۴۱ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۰ ، ح ۵۰۴۰ ، معلّقا عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفيه ، ص ۴۰ ، ح ۵۰۳۹ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۶ ، ح ۴۲ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۵۱۱ ، ذيل ح ۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۴۱ ، ح ۱۴۹۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۷۶ ، ح ۳۴۲۴۷ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183034
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي