231
الكافي ج14

وَ الْمَرْأَةِ : «إِذَا ارْتَدَّتْ عَنِ الْاءِسْلَامِ اسْتُتِيبَتْ ، فَإِنْ تَابَتْ وَ رَجَعَتْ ۱ ، وَ إِلَا خُلِّدَتْ فِي ۲ السِّجْنِ ، وَ ضُيِّقَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا» . ۳

۱۴۰۳۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الصَّبِيِّ يَخْتَارُ الشِّرْكَ وَ هُوَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، قَالَ : «لَا يُتْرَكُ ، وَ ذَاكَ ۴ إِذَا كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَصْرَانِيّاً ۵ » . ۶

۱۴۰۳۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي رَجُلٍ رَجَعَ عَنِ الْاءِسْلَامِ ، قَالَ ۷ : «يُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَ ، وَ إِلَا قُتِلَ» .
قِيلَ لِجَمِيلٍ : فَمَا تَقُولُ إِنْ تَابَ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنِ الْاءِسْلَامِ؟

1.في الوسائل ، ح ۳۴۸۸۴ : - «ورجعت» .

2.في «ع ، بف» والتهذيب ، ح ۵۴۳ والاستبصار ، ح ۹۵۹ : - «في» .

3.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۷ ، ح ۵۴۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۵۳ ، ح ۹۵۹ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۴ ، ح ۵۶۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۵۵ ، ح ۹۶۷ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عبّاد بن صهيب ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير. الخصال ، ص ۵۸۵ ، أبواب السبعين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۸۳ ، ح ۱۵۵۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۳۲ ، ح ۳۴۸۸۴ ؛ و فيه ، ص ۳۲۷ ، ح ۳۴۸۷۳ ، إلى قوله : «وإلّا قتل» .

4.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «و ذلك» .

5.في الوافي : «قوله : ذاك ، إشارة إلى اختياره الشرك ، يعني إنّما لا يترك أن يتنصّر ويختار الشرك إذا كان أحد أبويه نصرانيا دون الآخر ، فأمّا إذا كانا جميعا نصرانيين فلا يتعرّض له . أو المراد : لايترك أن يختار الشرك إذا كان أحد أبويه نصرانيا ، فكيف إذا كانا جميعا مسلمين» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۰ ، ح ۵۵۳ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۹۱ ، ح ۱۵۵۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۲۶ ، ح ۳۴۸۷۰ .

7.في «ك ، ل ، م ، بح ، بن» والوسائل : «فقال» .


الكافي ج14
230

الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ 1 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْمُرْتَدِّ ؟
فَقَالَ : «مَنْ رَغِبَ عَنِ 2 الْاءِسْلَامِ ، وَ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللّهُ 3 عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَلَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَ قَدْ وَجَبَ قَتْلُهُ ، وَ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَ يُقْسَمُ 4 مَا تَرَكَ عَلى وُلْدِهِ» . 5

۱۴۰۳۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَنَصَّرَ ، فَأُتِيَ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَاسْتَتَابَهُ ، فَأَبى عَلَيْهِ ، فَقَبَضَ عَلى شَعْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : طَأُوا يَا عِبَادَ اللّهِ ، فَوُطِئَ ۶ حَتّى مَاتَ» . ۷

۱۴۰۳۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام فِي الْمُرْتَدِّ : «يُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَ ، وَ إِلَا قُتِلَ»

1.في «جت» : - «بن رزين» .

2.في الكافي ، ح ۱۳۵۷۳ والتهذيب ، ج ۹ : + «دين» .

3.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بن ، جت» والكافي ، ح ۱۱۱۳۲ والوسائل ، ج ۲۸ والتهذيب ، ج ۸ و ج ۱۰ : - «اللّه » .

4.في الكافي ، ح ۱۳۵۷۳ والوسائل ، ج ۲۶ : «وبانت امرأته منه ، فليقسم» .

5.الكافي ، كتاب الطلاق ، باب المرتدّ ، ح ۱۱۱۳۲ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب ؛ الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المرتدّ عن الإسلام ، ح ۱۳۵۷۳ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا عن ابن محبوب. وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۶ ، ح ۵۴۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۵۲ ، ح ۹۵۶ ، معلّقا عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۹۱ ، ح ۳۱۰ ؛ وج ۹ ، ص ۳۷۳ ، ح ۱۳۳۳ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱۵۵۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۲۷ ، ح ۳۲۴۱۴ ؛ وج ۲۸ ، ص ۳۲۳ ، ح ۳۴۸۶۴ .

6.في «بن» والوسائل : «فوطؤوه» .

7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۷ ، ح ۵۴۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۵۳ ، ح ۹۵۸ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵۲ ، ح ۳۵۵۳ ، معلّقا عن موسى بن بكر الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۸۳ ، ح ۱۵۵۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۲۴ ، ح ۳۴۸۶۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 188439
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي