الْخَامِسَ ، فَعَزَّرَهُ ، فَتَحَيَّرَ عُمَرُ ، وَ تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ .
فَقَالَ ۱ عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، خَمْسَةُ نَفَرٍ فِي ۲ قِصَّةٍ ۳ وَاحِدَةٍ أَقَمْتَ عَلَيْهِمْ خَمْسَةَ ۴ حُدُودٍ لَيْسَ ۵ شَيْءٌ مِنْهَا يُشْبِهُ الْاخَرَ؟
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «أَمَّا الْأَوَّلُ ، فَكَانَ ذِمِّيّاً خَرَجَ ۶ عَنْ ذِمَّتِهِ ، لَمْ يَكُنْ ۷ لَهُ حُكْمٌ ۸ إِلَا السَّيْفُ ؛ وَ أَمَّا الثَّانِي ، فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ كَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ ؛ وَ أَمَّا الثَّالِثُ ، فَغَيْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ ۹ ؛ وَ أَمَّا الرَّابِعُ ، فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ ۱۰ نِصْفَ الْحَدِّ ؛ وَ أَمَّا الْخَامِسُ ، فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلى عَقْلِهِ» . ۱۱
۱۴۰۸۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ۱۲ عَنْ رَجُلٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الدُّنْيَا : أَ يُعَاقَبُ ۱۳ فِي الْاخِرَةِ؟
1.في الوافي : + «له» .
2.في حاشية «جت» : «من» .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب . وفي «ك» والمطبوع والوافي : «قضيّة» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : «خمس» .
5.في الوافي : «وليس» .
6.في الوافي والتهذيب : «فخرج» .
7.في «بن» وحاشية «جت» : «ولم يكن» .
8.في «بف» وحاشية «جت» والوافي والتهذيب : «حدّ» .
9.في «م» : «فحدّه الجلد» بدل «جلد الحدّ» . وفي «بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والتهذيب : «حدّه الجلد» بدلها .
10.في «ك» : «فضربناه» . وفي «بح» : «ضربنا» .
11.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۰ ، ح ۱۸۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن الفرات. تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۹۶ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۴۹۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۶۶ ، ذيل ح ۳۴۲۲۳ .
12.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت» والوسائل . وفي «بح ، بف» : «أبا عبداللّه عليه السلام و أبا جعفر عليه السلام » . وفي «جد» و حاشية «م ، جت» والمطبوع : «أبا عبداللّه أو أبا جعفر عليهماالسلام» .
والخبر رواه الكليني في الكافي ، ح ۲۹۹۵ ، بسند آخر عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه السلام .
13.في «بح» : + «عليه» . وفي الكافي ، ح ۲۹۹۵ : «الرجم أيعاقب عليه» بدل «الدنيا أيعاقب» .
