۱۴۰۹۶.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ۱، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَامِرِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ فِي رَجُلٍ سَمِعْتُهُ يَشْتِمُ عَلِيّاً عليه السلام وَ يَبْرَأُ ۲ مِنْهُ؟
قَالَ : فَقَالَ لِي ۳ : «وَ اللّهِ ۴ حَلَالُ الدَّمِ ، وَ مَا أَلْفٌ ۵ مِنْهُمْ بِرَجُلٍ ۶ مِنْكُمْ ، دَعْهُ ۷ لَا تَعَرَّضْ لَهُ ۸ إِلَا أَنْ تَأْمَنَ عَلى ۹ نَفْسِكَ ۱۰ » . ۱۱
۱۴۰۹۷.وَ عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ سَبَّابَةٍ ۱۲ لِعَلِيٍّ عليه السلام ؟
1.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۸۵ ، ح ۳۳۵ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ربعي بن محمّد . والمذكور في بعض نسخة المعتبرة هو «ربيع بن محمّد» ، وهو الصواب . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۶۴ ، الرقم ۴۴۳ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۵۹۶ .
2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح ۸۴۶ . وفي المطبوع : «ويتبرّأ» . وفي التهذيب ، ح ۳۳۵ : «تبرأ» .
3.في «ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جد» والوافي والتهذيب ، ح ۳۳۵ : + «هو» . وفي التهذيب ، ح ۸۴۶ : + «هذا» .
4.في «ك ، ل ، بن» والوسائل : + «هو» .
5.في «م ، ن ، بح ، جت» والتهذيب ، ح ۸۴۶ : + «رجل» .
6.في حاشية «جت» : «رجل» .
7.في «ك» : «فدعه» .
8.في «بح» : - «له» .
9.في «جد» : «عن» .
10.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت» : - «لا تعرّض له إلّا أن تأمن على نفسك» .
وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وما ألف منهم برجل ، أي لا تفعلوا ذلك اليوم فإنّهم يقتلونكم قودا ، ولا يساوي ألف رجل منهم بواحد منكم» .
11.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۸۶ ، ح ۳۳۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ربعي بن محمّد ؛ وفيه ، ص ۲۱۵ ، ح ۸۴۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۹۹ ، ح ۱۵۵۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۱۵ ، ح ۳۴۵۹۴ ، إلى قوله : «برجل منكم دعه» .
12.في «ك ، بف» : «سابّة» .