جَمِيعاً إِنَّمَا ۱ كَانَ ۲ يَدْخُلُ ذلِكَ الْمَكَانَ» ۳ .
قُلْتُ ۴ : فَإِنَّهُ قَتَلَ آخَرَ؟ قَالَ : «يُضَاعَفُ عَلَيْهِ ۵ » . ۶
۱۴۱۰۰.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَوَّلُ مَا يَحْكُمُ اللّهُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الدِّمَاءُ ، فَيُوقِفُ ابْنَيْ آدَمَ ، فَيَفْصِلُ ۷ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ الدِّمَاءِ حَتّى لَا يَبْقى مِنْهُمْ أَحَدٌ ، ثُمَّ ۸ النَّاسَ بَعْدَ ذلِكَ ، حَتّى يَأْتِيَ ۹ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ ، فَيَتَشَخَّبَ ۱۰ دَمُهُ فِي وَجْهِهِ ۱۱ ، فَيَقُولَ : هذَا قَتَلَنِي ، فَيَقُولُ : أَنْتَ قَتَلْتَهُ ، فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكْتُمَ اللّهَ حَدِيثاً» . ۱۲
1.في «م» : «وإنّما» .
2.في «بح ، بف ، جت» والوافي وثواب الأعمال والمعاني : «كان إنّما» . وفي «بن» والوسائل والفقيه : «لكان إنّما» .
3.في المعاني : + «ولو كان قتل واحدا كان إنّما يدخل ذلك المكان» .
4.في «جت» : + «له» .
5.في الوافي : «يعني يضاعف عليه العذاب الذي لا أشدّ منه» .
6.ثواب الأعمال ، ص ۳۲۶ ، ح ۲ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۷۹ ، ح ۲ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۱۲ ، ح ۸۴ ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۴ ، ح۵۱۶۰ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۵ ، ح ۱۵۶۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۹ ، ح ۳۵۰۲۲ .
7.في الوافي : «فيقضي» .
8.في الفقيه : «من» .
9.في المرآة : «قوله صلى الله عليه و آله : حتّى يأتي ، متعلّق بأوّل الكلام» .
10.في «بف» : «يشخب» . وفي الوافي والفقيه والمحاسن وثواب الأعمال : «فيخشب» . والشخب : السيلان . النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۵۰ (شخب) .
11.هكذا في «ن ، بف» والوافي والفقيه والمحاسن وثواب الأعمال . وفي سائر النسخ والمطبوع : «في دمه وجهه» .
12.المحاسن ، ص ۱۰۶ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۸۸ ، بسنده عن المفضل بن صالح ؛ ثواب الأعمال ، ص ۳۲۶ ، ح ۳ ، بسنده عن المفضّل بن صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۶ ، ح ۵۱۶۶ ، معلّقا عن جابر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۴ ، ح ۱۵۶۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۲ ، ح ۳۵۰۲۶ .
