281
الكافي ج14

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَو فَسَادٍ فِى الأَرْضِ۱فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً»۲ ؟
قَالَ : «لَهُ فِي النَّارِ مَقْعَدٌ لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ، لَمْ يَرِدْ ۳ إِلَا ۴ إِلى ۵ ذلِكَ الْمَقْعَدِ ۶ » . ۷

۱۴۱۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً» وَ قَالَ : «لَا يُوَفَّقُ قَاتِلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّداً ۸ لِلتَّوْبَةِ ۹ » . ۱۰

14106.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ،

1.هكذا في «بف» والوافي والوسائل و تفسير العيّاشي ، ح ۸۷ . في سائر النسخ والمطبوع : - «أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ» .

2.المائدة (۵) : ۳۲ .

3.في «بف» والوافي : «لم يزدد» .

4.في «ع ، بح ، بف» والوافي : - «إلّا» .

5.في «بف» وحاشية «جت» والوافي : «على» . وفي «بن ، جت» والوسائل : - «إلى» .

6.في تفسير العيّاشي ، ح ۸۷ : «لم يزد على ذلك العذاب» بدل «لم يرد إلّا إلى ذلك المقعد» .

7.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۴ ، ح ۵۱۵۹ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۱۳ ، صدر ح ۸۷ ، عن محمّد بن مسلم. وفيه ، ص ۳۱۳ ، ح ۸۶ ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف. وراجع : ثواب الأعمال ، ص ۳۲۶ ، ح ۱ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۵ ، ح ۱۵۶۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۹ ، ح ۳۵۰۲۱ .

8.في مرآة العقول ، ج ۲۴ ، ص ۷ : «قوله عليه السلام : فسحة من دينه ، أي في سعة من ضبط دينه وحفظه ، أو بسبب دينه ، فإنّ دينه الحقّ يدفع شرّ الذنوب عنه ما لم يصب دما حراما ، إمّا لعظم الذنب أو لصعوبة التوبة ، فإنّها تتوقّف على تمكين وليّ الدم على القتل ، وهو صعب ، أو لأنّه لايوفّق للتوبة كما سيأتي . وعدم توفيقه إمّا غالبا أو المراد الكامل منها . قوله عليه السلام : «معتمدا» أي لإيمانه أو مطلقا» .

9.في التهذيب : «للتوبة أبدا» بدل «متعمّدا للتوبة» .

10.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۶۵ ، ح ۶۶۰ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۳ ، ح ۵۱۵۳ ، معلّقا عن هشام بن سالم. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۶۷ ، ح ۲۳۸ ، عن هشام بن سالم. وفيه ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ضمن ح ۱۰۶ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر رفعه إلى الشيخ ، من قوله : «لا يوفّق قاتل المؤمن» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۶ ، ح ۱۵۶۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۳ ، ح ۳۵۰۲۸ .


الكافي ج14
280

۱۴۱۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ـ قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا يَغُرَّنَّكُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ ۱ بِالدَّمِ ؛ فَإِنَّ ۲ لَهُ عِنْدَ اللّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ . قَالُوا ۳ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، وَ مَا قَاتِلٌ لَا يَمُوتُ؟ فَقَالَ ۴ : النَّارُ» . ۵

۱۴۱۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا يُعْجِبُكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ؛ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ» . ۶

۱۴۱۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

1.قال ابن الأثير : «رَحْب الذراع ، أي واسع القوّة عند الشدائد» و هو كناية عن القويّ الشديد على ذلك الفعل . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ (رحب) .

2.في «ن» : «وإنّ» .

3.في «بف» : «قيل» .

4.في «بح» والفقيه : «قال» .

5.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۳ ، ح ۵۱۵۲ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير ، عن منصور بزرج ، عن أبي حمزة الثمالي ؛ معاني الأخبار ، ص ۲۶۴ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۶ ، ح ۱۵۶۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱ ، ح ۳۵۰۲۴ .

6.المحاسن ، ص ۱۰۵ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۸۵ ؛ ثواب الأعمال ، ص ۳۲۸ ، ح ۲ ، بسندهما عن عاصم بن حميد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۶ ، ح ۱۵۶۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱ ، ح ۳۵۰۲۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183697
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي