حَجَرٍ ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ الَّذِي عَضَّهُ ، فَشَجَّهُ ، فَكُزَّ ۱ ، فَمَاتَ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَأَقَادَهُ ۲ ، فَعَظُمَ ذلِكَ عَلَى ۳ ابْنِ أَبِي لَيْلى وَ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَ كَثُرَ فِيهِ الْكَلَامُ ، وَ قَالُوا ۴ : إِنَّمَا هذَا الْخَطَأُ ۵ ، فَوَدَاهُ عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ مِنْ مَالِهِ .
۶ قَالَ : فَقَالَ : «إِنَّ ۷ مَنْ عِنْدَنَا لَيُقِيدُونَ بِالْوَكْزَةِ ، وَ إِنَّمَا الْخَطَأُ أَنْ يُرِيدَ ۸ الشَّيْءَ فَيُصِيبَ ۹ غَيْرَهُ» . ۱۰
۱۴۱۲۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ جَمِيعاً :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَا : سَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَصاً ، فَلَمْ يَقْلَعْ ۱۱ عَنْهُ ۱۲ حَتّى مَاتَ : أَ يُدْفَعُ إِلى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَيَقْتُلَهُ؟
1.في «بف» : - «فكزّ» . «فَكُزَّ» ، أي أصابه الكُزاز ، و هو داء يأخذ من شدّة البرد و تعترى منه رِعْدة ، و هو مكزوز . هذا في اللغة . و أمّا في الطبّ فهو امتناع الأعصاب أو العضل أو هما عن حركتي القبض والبسط معا أو على الإفراد أو لدخول الليف ، و كأنّه غاية التشنّج . و يستعمل لفظ الكزاز على معان مختلفة ذكرها الشيخ الرئيس في القانون و فصّل البحث في ذلك ، و أمّا الذي نفهمه اليوم من لفظه فهو أنّه مرض عفوني يحصل بسبب سمّ ميكروبي يوجد في ما ثار من الغبار و دقاق التراب من الفرش و البيوت ، خصوصا في تراب المزارع و الحدائق والأزقّه و الاصطبلات ، و بالجملة يوجد هذا السمّ في غالب سطوح الأرض . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۰۰ (كزز) ؛ القانون ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ و ۱۰۱ ؛ تذكرة اُولي الألباب ، ج ۳ ، ص ۱۷۹ .
2.في «بح» : «فأفاده» .
3.في «بح ، بف» : وحاشية «جت» والتهذيب : «عند» .
4.في «بف» : «وقال» .
5.في «بف» والوافي والتهذيب : «خطأ» .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۷۹
7.في «بف» : - «إنّ» .
8.في «بح» : «تريد» .
9.في «بح» : «فتصيب» .
10.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۶ ، ح ۶۲۷ ، بسنده عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۶۴ ، ح ۲۲۵ ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۹۲ ، ح ۱۵۷۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۵ ، ح ۳۵۰۸۴ .
11.في «بح» وحاشية «جت» : «فلم يقطع» .
12.في «بن» والوسائل : + «الضرب» .
