لِلْأَسَدِ ۱ بِالْيَمَنِ ، فَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأَسَدِ ، فَوَقَعَ فِيهَا ۲ رَجُلٌ ، فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ۳ ، فَتَعَلَّقَ ۴ الْاخَرُ بِآخَرَ ۵ ، وَ الْاخَرُ بِآخَرَ ۶ ، فَجَرَحَهُمُ الْأَسَدُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ مِنْ جِرَاحَةِ الْأَسَدِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ ، فَتَشَاجَرُوا فِي ذلِكَ حَتّى أَخَذُوا السُّيُوفَ .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : هَلُمُّوا أَقْضِي ۷ بَيْنَكُمْ ، فَقَضى أَنَّ لِلْأَوَّلِ رُبُعَ الدِّيَةِ ، وَ الْثَانِي ۸ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، وَ الْثَالِثِ ۹ نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَ الْرَّابِعِ ۱۰ دِيَةً ۱۱ كَامِلَةً ، وَ جَعَلَ ذلِكَ عَلى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا ، فَرَضِيَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، وَ سَخِطَ بَعْضٌ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وَ أُخْبِرَ بِقَضَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَأَجَازَهُ ۱۲ » . ۱۳
۱۴۱۵۷.وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ۱۴ أَطْلَعُوا فِي زُبْيَةِ الْأَسَدِ ، فَخَرَّ أَحَدُهُمْ ، فَاسْتَمْسَكَ ۱۵ بِالثَّانِي ۱۶ ، وَ اسْتَمْسَكَ الثَّانِي بِالثَّالِثِ ، وَ اسْتَمْسَكَ
1.في «م» : «لأسد» .
2.في «ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : - «فيها» .
3.في «جت» : «بالآخر» .
4.في الوافي والتهذيب : «وتعلّق» .
5.في «جت ، جد» والتهذيب : «بالآخر» .
6.في «جد» ، والتهذيب : «بالآخر» .
7.في الوسائل : «أقض» .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي والوسائل والتهذيب : «وللثاني» .
9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «وللثالث» .
10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «وللرابع» .
11.في «بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : «الدية» .
12.في توجيه هذا الحديث راجع : الروضة البهيّة ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۳ ـ ۱۷۵ .
13.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۹ ، ح ۹۵۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۲۲ ، ح ۱۵۸۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۳۶ ، ح ۳۵۵۳۰ .
14.في «بن» والوسائل : - «نفر» .
15.في «ك ، بف» والوافي : «واستمسك» .
16.في «بف» : «الثاني» .
