وَ أَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِ ۱ ، وَ خِفْتُ ۲ الضَّرْبَ ، فَأَقْرَرْتُ وَ أَنَا ۳ رَجُلٌ ۴ كُنْتُ ذَبَحْتُ بِجَنْبِ هذِهِ الْخَرِبَةِ شَاةً ، وَ أَخَذَنِي الْبَوْلُ ، فَدَخَلْتُ الْخَرِبَةَ ، فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَتَشَحَّطُ ۵ فِي دَمِهِ ، فَقُمْتُ مُتَعَجِّباً ، فَدَخَلَ عَلَيَّ هؤُلَاءِ فَأَخَذُونِي .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : خُذُوا هذَيْنِ ، فَاذْهَبُوا بِهِمَا إِلَى الْحَسَنِ ، وَ قُصُّوا عَلَيْهِ قِصَّتَهُمَا ۶ ، وَ قُولُوا لَهُ : مَا الْحُكْمُ فِيهِمَا ۷ ؟
فَذَهَبُوا إِلَى الْحَسَنِ عليه السلام ، وَ قَصُّوا ۸ عَلَيْهِ قِصَّتَهُمَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ عليه السلام : قُولُوا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِنَّ هذَا إِنْ كَانَ ۹ ذَبَحَ ذَاكَ ۱۰ ، فَقَدْ أَحْيَا هذَا ۱۱ ، وَ قَدْ قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : ۱۲«وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً»۱۳ يُخَلّى ۱۴ عَنْهُمَا ، وَ تُخْرَجُ ۱۵ دِيَةُ الْمَذْبُوحِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ۱۶ » . ۱۷
1.في «بف» وحاشية «بح» والوافي : «على رأسه أنظر إليه» بدل «عليه» . وفي حاشية «جت» : «على رأسه» بدلها .
2.في «بن» والوسائل : «خفت» بدون الواو .
3.في «بف» والوافي : «وإنّما أنا» بدل «وأنا» .
4.في حاشية «جت» : + «قصّاب» .
5.في «بن» : متشحّطا» .
6.في «بف» : «قصّتكما» . وفي «ل ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل والبحار والتهذيب ، ج ۱۰ : - «وقصّوا عليه قصّتهما» .
7.في «ك ، م ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والبحار والتهذيب ، ج ۱۰ : + «قال» .
8.في «جد» : «فقصّوا» .
9.في «بن» والوسائل : «إن كان هذا» بدل «إنّ هذا إن كان» .
10.في «م ، جد» والبحار والتهذيب ، ج ۱۰ : «ذلك» .
11.في «بف» : «ذاك» .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۹۰
13.المائدة (۵) : ۳۲ .
14.في الوافي والتهذيب ، ج ۱۰ : «فخلّى» .
15.في «ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والبحار : «ويخرج» . وفي الوافي والتهذيب ، ج ۱۰ : «وأخرج» .
16.قال الشهيد الثاني : «بمضمون هذه الرواية عمل الأكثر مع أنّها مرسلة مخالفة للأصل . والأقوى تخيير الوليّ في تصديق أيّهما شاء ، والاستيفاء منه كما سبق . وعلى المشهور لو لم يكن بيت مال أشكل درء القصاص عنهما ، وإذهاب حقّ المقرّ له ، مع أنّ مقتضى التعليل ذلك ، ولو لم يرجع الأوّل عن إقراره فمقتضى التعليل بقاء الحكم أيضا ، والمختار التخيير مطلقا» . المسالك ، ج ۱۵ ، ص ۱۷۷ .
17.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۳ ، ح ۶۷۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳ ، ح ۳۲۵۲ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۱۵ ، ج ۸۷۴ ، مرسلاً عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۹۸ ، ح ۱۶۷۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۴۲ ، ح ۳۵۳۴۳ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۳۱۵ ، ح ۷۳ .
