331
الكافي ج14

۱۴۱۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ صِبْيَانٌ فِي زَمَنِ ۱ عَلِيٍّ عليه السلام يَلْعَبُونَ بِأَخْطَارِهِمْ ۲ ، فَرَمى أَحَدُهُمُ ۳ بِخَطَرِهِ ، فَدَقَّ ۴ رَبَاعِيَةَ صَاحِبِهِ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَأَقَامَ الرَّامِي الْبَيِّنَةَ بِأَنَّهُ ۵ قَالَ ۶ : حَذَارِ حَذَارِ ۷ ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْقِصَاصَ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ أَعْذَرَ ۸ مَنْ حَذَّرَ» . ۹
قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ : هَلْ ۱۰ لَهُ دِيَةٌ؟
فَقَالَ : «لَوْ كَانَ ذلِكَ لَمْ يَقْتَصَّ أَحَدٌ ۱۱ مِنْ أَحَدٍ ۱۲ ، وَ مَنْ ۱۳ قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا دِيَةَ لَهُ» . ۱۴

1.في الوسائل : «زمان» .

2.في «م ، بف ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : «بأخطار لهم» بدل «بأخطارهم» . وفي الخصائص : «بأحجار لهم» بدلها . والأخطار : الأحراز تلعب بها الصبيان . واحدها : خَطَرُ . والأحراز : جمع الحَرَز ، وهو الجوز المحكوك تلعب به الصبيان . راجع : تاج العروس ، ج ۶ ، ص ۳۶۱ (خطر) ، و ج ۸ ، ص ۴۵ (حرز) .

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي والوسائل والفقيه والعلل والتهذيب والخصائص . وفي المطبوع : + «[الآخر]» .

4.في الخصائص : «بحجره فأصاب» بدل «بخطره فدقّ» .

5.في «م» والخصائص : «أنّه» بدون الباء .

6.في «بف» : «قد» بدل «قال» .

7.في «ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : - «حذار» .

8.قال الجوهري : «أعذر الرجل : صار ذا عذر ، وفي المثل : أعذر من أنذر» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۴۰ (عذر) .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷ ، ح ۸۱۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۱۰ ، ح ۱۶۱۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۶۳ ، ح ۳۵۱۵۷ .

10.في «ل ، بن» والوسائل ، ح ۳۵۱۷۳ والتهذيب : - «هل» .

11.في «بن» والوسائل ، ح ۳۵۱۷۳ : - «أحد» .

12.في «جت» : - «من أحد» .

13.في «بن» والوسائل ، ح ۳۵۱۷۳ : «وقال من» بدل «ومن» .

14.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷ ، ح ۸۱۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ ، ح ۵۱۸۷ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ؛ علل الشرائع ، ص ۴۶۲ ، ح ۵ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل. خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۸۶ ، مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۲۰ ، ح ۱۶۱۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ،ص ۶۹ ، ح ۳۵۱۷۳ .


الكافي ج14
330

۱۴۱۷۳.وَ عَنْهُ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَطْلَعَ رَجُلٌ عَلى قَوْمٍ يُشْرِفُ ۲ عَلَيْهِمْ ۳ ، أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ۴ مِنْ خَلَلِ شَيْءٍ لَهُمْ ، فَرَمَوْهُ ، فَأَصَابُوهُ ، فَقَتَلُوهُ ، أَوْ فَقَؤُوا عَيْنَهُ ۵ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ غُرْمٌ» .
وَ قَالَ : «إِنَّ رَجُلًا أَطْلَعَ مِنْ خَلَلِ حُجْرَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَجَاءَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِمِشْقَصٍ ۶ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ ، فَوَجَدَهُ قَدِ انْطَلَقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَيْ خَبِيثُ ، أَمَا وَ اللّهِ لَوْ ثَبَتَّ لِي لَفَقَأْتُ عَيْنَيْكَ ۷ » . ۸

۱۴۱۷۴.يُونُسُ۹، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ :۱۰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا ظُلْماً ، فَرَدَّهُ الرَّجُلُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ أَنَّهُ ۱۱ قَالَ : «لَا شَيْءَ عَلَيْهِ» . ۱۲

1.مرجع الضمير هو يونس .

2.في «م» : «ليشرف» .

3.في «ن» : - «عليهم» .

4.في «ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : - «إليهم» .

5.في «بح ، بن» والوسائل : «عينيه» .

6.المشقص ـ كمنبر ـ : نصل عريض ، أوسهم فيه ذلك ، والنصل الطويل ، أو سهم فيه ذلك يُرمى به الوحش . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۵ (شقص) .

7.في «ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : «عينك» .

8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷ ، ح ۸۱۸ ، وفيه أيضا هكذا : «عنه ، عن محمّد بن سنان...». وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ ، ح ۵۱۸۳ ؛ وص ۱۰۱ ، ح ۵۱۸۲ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۳۹۸ ، المجلس ۱۴ ، ح ۳۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين من قوله : «إنّ رجلاً اطّلع» الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۱۱ ، ح ۱۶۱۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۶۸ ، ح ۳۵۱۷۱ .

9.السند معلّق . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۹۲

11.في «بن» والوسائل : - «أنّه» .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷ ، ح ۸۱۶ ، معلّقا عن يونس الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۰۸ ، ح ۱۶۱۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۶۰ ، ح ۳۵۱۴۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184154
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي