381
الكافي ج14

۱۴۲۶۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ۱مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يُقَادُ مُسْلِمٌ بِذِمِّيٍّ فِي الْقَتْلِ وَلَا فِي الْجِرَاحَاتِ ، وَلكِنْ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِ جِنَايَتُهُ لِلذِّمِّيِّ ۲ عَلى قَدْرِ دِيَةِ الذِّمِّيِّ : ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ» . ۳

۱۴۲۶۲.ابْنُ مَحْبُوبٍ۴، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ۵، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَأَ عَيْنَ نَصْرَانِيٍّ ؟
فَقَالَ : «إِنَّ دِيَةَ عَيْنِ النَّصْرَانِيِّ ۶ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ» . ۷

۱۴۲۶۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۸، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :

1.في السند تحويل بعطف «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .

2.في الفقيه : «في جنايته للذميّ بقدر جنايته على الذمّي» بدل «جنايته للذمّي» .

3.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۲۱ ، ح ۵۲۴۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۸ ، ح ۷۴۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۰۲۲ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . راجع : التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۷ ، ح ۷۳۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۰۱۵ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۵۷ ، ح ۱۵۹۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۰۸ ، ح ۳۵۲۷۴ ؛ و ص ۱۷۰ ، ح ۳۵۳۹۶ ؛ وفيه ، ص ۲۱۷ ، ح ۳۵۴۸۷ ، وتمام الرواية فيه : «دية الذمّي ثمانمائة درهم» .

4.السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين .

5.في «بح» : «عليّ بن رئاب» .

6.في الفقيه والتهذيب : «الذمّي» .

7.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۲۵ ، ح ۵۲۵۹ ؛ التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۰ ، ح ۷۴۷ ، معلّقا عن ابن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۶۴ ، ح ۱۵۹۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۱۸ ، ح ۳۵۴۸۸ .

8.السند معلّق كسابقه .


الكافي ج14
380

عَمْداً» . ۱

۱۴۲۵۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ :۲عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي نَصْرَانِيٍّ قَتَلَ مُسْلِماً ، فَلَمَّا أُخِذَ أَسْلَمَ ، قَالَ : «اقْتُلْهُ ۳ بِهِ» .
قِيلَ : وَإِنْ ۴ لَمْ يُسْلِمْ ؟
قَالَ : «يُدْفَعُ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا ، وَإِنْ شَاؤُوا عَفَوْا ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ مَالٌ دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ۵ هُوَ وَمَالُهُ» . ۶

۱۴۲۶۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ۷:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ ، فَأَرَادَ أَهْلُ النَّصْرَانِيِّ أَنْ يَقْتُلُوهُ ، قَتَلُوهُ ، وَأَدَّوْا فَضْلَ مَا بَيْنَ الدِّيَتَيْنِ ۸ » . ۹

1.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۰، ح ۷۴۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفي الجعفريّات ، ص ۱۲۴ و ۱۴۵ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية في الأخيرة : «اليهود و النصارى والمجوس بعضهم ببعض إذا قتلوا عمدا» . الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۶۰ ، ح ۱۵۹۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۵۲۷۷ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۱۰

3.في «جت» : «يقتل» .

4.في «م ، بف» والفقيه والتهذيب : «فإن» .

5.في «ع ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل ، ح ۳۵۵۰۶ : - «فإن شاؤوا قتلوا ـ إلى ـ إلى أولياء المقتول» .

6.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۲۱ ، ح ۵۲۵۱ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ؛ التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۰ ، ح ۷۵۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، وبسند آخر أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۵۹ ، ح ۱۵۹۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۵۲۷۸ ؛ و ص ۲۲۴ ، ح ۳۵۵۰۶ .

7.في التهذيب : «عن أبي المعزا» بدل «عن أبي المعزاء عن أبي بصير» . والمذكور في بعض نسخة المعتبرة : «أبي المغراء ، عن أبي بصير» و هو الصواب .

8.هذه الرواية وأمثالها حملها الشيخ على من يتعوّد قتل أهل الذمّة ، فإنّ من كان كذلك فللإمام حينئذٍ أن يقتله ويؤدّي أهل الذمّي فضل دية المسلم على الذمّي على ورثته ، وإنّما فعل ذلك لكي يرتدع غيره عن قتل أهل الذمّة . اُنظر : تهذيب الأحكام ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۹ ، ذيل الحديث ۷۴۳ .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۹ ، ح ۷۴۳ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبي المعزا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۱۰۲۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۲۳ ، ح ۵۲۵۶ ، بسنده عن أبي المغراء الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۵۹ ، ح ۱۵۹۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۰۸ ، ح ۳۵۲۷۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183511
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي