385
الكافي ج14

۱ الدِّيَةُ ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ ۲ الدِّيَةُ» . ۳

۱۴۲۶۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ جَدْعُهُ ۴ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنِ ۵ إِذَا فُقِئَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْأُذُنِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الذَّكَرِ إِذَا قُطِعَ مِنْ مَوْضِعِ الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ» . ۶

۱۴۲۷۰.ابْنُ مَحْبُوبٍ۷، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «فِي الشَّفَةِ السُّفْلى سِتَّةُ آلَافٍ ۸ ، وَفِي الْعُلْيَا أَرْبَعَةُ آلَافٍ ؛ لِأَنَّ السُّفْلى تُمْسِكُ الْمَاءَ» . ۹

۱۴۲۷۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَميعا۱۰، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ۱۱، عَنْ زُرَارَةَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۱۲

2.في التهذيب : «البيضتين» .

3.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۵ ، ح ۹۷۰ ، معلّقا عن عليّ ، عن أبيه . الجعفريّات ، ص ۱۲۹ و ۱۳۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۹۱ ، ح ۱۵۹۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۸۴ ، ح ۳۵۶۲۸ .

4.في «بف ، جت ، جد» والتهذيب : «جذعه» .

5.في المرآة : «وفي العين ، أي الواحدة» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۶ ، ح ۹۷۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . راجع : النوادر للأشعري ، ص ۱۵۶ ، ح ۴۰۲ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۱۲۵ ؛ و ص ۳۲۴ ، ح ۱۲۶ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۹۲ ، ح ۱۵۹۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۸۵ ، ح ۳۵۶۲۹ .

7.السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد .

8.في الوسائل : + «درهم» .

9.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۳۲ ، ح ۵۲۸۶ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۶ ، ح ۹۷۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۰۸۶ ، معلّقا عن ابن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۹۲ ، ح ۱۵۹۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۹۴ ، ح ۳۵۶۵۰ .

10.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : - «جميعا» .

11.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۵ ، ح ۹۷۱ عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن بكير ، عن زرارة . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة «ابن بكير» بدل «بكير» و هو الصواب .


الكافي ج14
384

أَلْفُ دِينَارٍ ، وَفِي صُدْغِ الرَّجُلِ ۱ إِذَا أُصِيبَ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَلْتَفِتَ إِلَا ۲ مَا ۳ انْحَرَفَ الرَّجُلُ نِصْفُ الدِّيَةِ : خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، فَمَا كَانَ دُونَ ذلِكَ فَبِحِسَابِهِ .
عَلِيٌّ ۴ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الرِّضَا ۵ عليه السلام مِثْلَهُ . ۶

۱۴۲۶۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْيَدِ ۷ ؟
فَقَالَ : «نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْأُذُنِ ۸ نِصْفُ الدِّيَةِ إِذَا قَطَعَهَا مِنْ أَصْلِهَا» . ۹

۱۴۲۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، ۱۰ فِي الرَّجُلِ يُكْسَرُ ظَهْرُهُ ، قَالَ : «فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا ۱۱ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الذَّكَرِ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَةُ وَمَا فَوْقُ الدِّيَةُ ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ ۱۲

1.في حاشية «جت» : «صُدع الرِّجل» . وللصُّدع ـ بالضمّ ـ : ما بين العين والاُذن . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۴۸ (صدغ) .

2.في الوافي عن بعض النسخ : + «إذا» .

3.في «بن» وحاشية «م» والوسائل ، ح ۳۵۶۲۶ : «إذا» . وفي حاشية «م» : «إلى» .

4.في حاشية «جت» : + «بن إبراهيم» .

5.في «جد» وحاشية «م» : «أبي الحسن» بدل «الرضا» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۵ ، ح ۹۶۸ و ۹۶۹ ، معلّقا عن سهل بن زياد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۷۸ ، ضمن الحديث الطويل ۵۱۵۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الوسائل، ج ۲۹ ، ص ۲۸۳ ، ح ۳۵۶۲۶ ؛ وفيه ، ص ۳۵۷ ، ح ۳۵۷۷۲ ، إلى قوله : «وشلل الرجلين ألف دينار» .

7.في المرآة : «عن اليد ، أي الواحدة ، سواء كان من الزند أو فوقها» .

8.في الوسائل : «الاُذنين» .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۶ ، ح ۹۸۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۹۳ ، ح ۱۵۹۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۸۶ ، ذيل ح ۳۵۶۳۳ ؛ و ص ۲۹۷ ، ح ۳۵۶۵۴ .

10.هكذا في «ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب . وفي «ك» والمطبوع : + «قال» .

11.في «بف» : «أحدهما» .

12.المارن من الأنف : ما دون القصبة ، و هو ما لان منه . مجمع البحرين ، ج ۶ ، ص ۳۱۶ (مرن) .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184270
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي