397
الكافي ج14

29 ـ بَابٌ نَادِرٌ

۱۴۲۹۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَرِيشِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ الْأَوَّلُ عليه السلام لِعَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ۱ ، أَنْشُدُكَ ۲ اللّهَ ، هَلْ فِي حُكْمِ اللّهِ اخْتِلَافٌ ؟» قَالَ : «فَقَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا تَرى ۳ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ ۴ رَجُلًا ۵ أَصَابِعَهُ بِالسَّيْفِ حَتّى سَقَطَتْ فَذَهَبَتْ ۶ ، وَأَتى رَجُلٌ آخَرُ ، فَأَطَارَ كَفَّ يَدِهِ ۷ ، فَأُتِيَ ۸ بِهِ إِلَيْكَ وَأَنْتَ قَاضٍ كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ ؟
قَالَ : أَقُولُ لِهذَا الْقَاطِعِ : أَعْطِهِ ۹ دِيَةَ كَفٍّ ۱۰ ، وَأَقُولُ لِهذَا الْمَقْطُوعِ : صَالِحْهُ عَلى مَا شِئْتَ ، أَوْ أَبْعَثُ ۱۱ إِلَيْهِمَا ۱۲ ذَوَيْ عَدْلٍ .
فَقَالَ لَهُ ۱۳ : جَاءَ الِاخْتِلَافُ فِي حُكْمِ اللّهِ وَنَقَضْتَ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ ، أَبَى اللّهُ أَنْ يُحْدَثَ فِي خَلْقِهِ شَيْءٌ ۱۴ مِنَ الْحُدُودِ وَلَيْسَ ۱۵ تَفْسِيرُهُ ۱۶ فِي الْأَرْضِ ، اقْطَعْ يَدَ ۱۷ قَاطِعِ الْكَفِّ أَصْلًا ، ثُمَّ أَعْطِهِ دِيَةَ الْأَصَابِعِ ؛ هذَا ۱۸ حُكْمُ اللّهِ تَعَالى» . ۱۹

1.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» : «يا با عبّاس» . وفي «بف» : - «أبا» . و في الكافي ، ح ۶۴۶ : «يا ابن عبّاس» .

2.في «بف» : «أنشدتك» .

3.في «بن» والوسائل «تقول» . وفي الكافي ، ح ۶۴۶ : «فقلت : ما ترى» بدل «قال : فماترى» .

4.في الوسائل : «قطع» .

5.في «بف ، بن» : «رجل» .

6.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن» : «فذهب» . وفي الكافي ، ح ۶۴۶ : «ثمّ ذهب» .

7.في الكافي ، ح ۶۴۶ : «كفّه» بدل «كفّ يده» .

8.في «بف» والوافي : «وأتى» .

9.في «ن» : «أعط» .

10.في «م» والوافي والوسائل والكافي ، ح ۶۴۶ : «كفّه» .

11.في «م» والوسائل : «وابعث» . وفي «ع» : «أو بعث» .

12.في «ع ، ن ، بف» والوافي والتهذيب : «لهما» . وفي الكافي ، ح ۶۴۶ : «وابعث به إلى» بدل «أو أبعث إليهما» .

13.في الكافي ح ۶۴۶ : «قلت» بدل «فقلت له» . وفي الوسائل : + «قد» .

14.في «بف» وحاشية «بح» والوافي : «شيئا» .

15.في «ل» : «وليست» .

16.في «بف» : «يفره» .

17.في الكافي ، ح ۶۴۶ : - «يد» .

18.في «جت» والوافي والكافي ، ح ۶۴۶ : «هكذا» .

19.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في شأن إنّا أنزلناه في ليلة القدر وتفسيرها ، ضمن ح ۶۴۶ ، عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن الحسن بن العبّاس . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۰۸۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۷۶ ، ح ۱۵۹۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۷۲ ، ح ۳۵۳۹۹ .


الكافي ج14
396

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْداً ، وَكَانَ الْمَقْتُولُ أَقْطَعَ الْيَدِ الْيُمْنى ؟
فَقَالَ : «إِنْ كَانَتْ يَدُهُ قُطِعَتْ 1 فِي جِنَايَةٍ جَنَاهَا عَلى نَفْسِهِ ، أَوْ كَانَ قُطِعَ فَأَخَذَ دِيَةَ يَدِهِ مِنَ الَّذِي قَطَعَهَا ، فَإِنْ أَرَادَ أَوْلِيَاؤُهُ أَنْ يَقْتُلُوا 2 قَاتِلَهُ ، أَدَّوْا إِلى أَوْلِيَاءِ قَاتِلِهِ دِيَةَ يَدِهِ الَّتِي 3 قِيدَ مِنْهَا 4 ، وَإِنْ كَانَ 5 أَخَذَ دِيَةَ يَدِهِ 6 وَيَقْتُلُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا طَرَحُوا عَنْهُ دِيَةَ يَدِهِ 7 وَأَخَذُوا الْبَاقِيَ» .
8 قَالَ : «وَإِنْ كَانَتْ يَدُهُ قُطِعَتْ مِنْ 9 غَيْرِ جِنَايَةٍ جَنَاهَا عَلى نَفْسِهِ ، وَلَا أَخَذَ بِهَا 10 دِيَةً ، قَتَلُوا قَاتِلَهُ ، وَلَا يُغْرَمُ شَيْئاً ، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا دِيَةً كَامِلَةً» .
قَالَ : «وَهكَذَا وَجَدْنَاهُ 11 فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام » . 12

1.في «بف» والوافي والوسائل والتهذيب : «قطعت يده» .

2.في «ك» : «أن يقتلوه» .

3.في «ع ، ل ، ن ، بن ، جت» والوسائل : «الذي» .

4.في «بف» : «فيها» .

5.في الوافي : «أو إن كان» . وفي الوسائل : «إن كان» بدون الواو . و في حاشية «جت» : «و كان» بدل «وإن كان» .

6.في التهذيب : - «وإن كان أخذ دية يده» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وإن كان أخذ دية يده ، ليس هذا في التهذيب ، والمعنى : أو دية اليد التي أخذ ديتها . وفي العبارة حزازة» .

7.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بن ، جد» والوسائل : «يد» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۱۷

9.في الوسائل : «في» .

10.في «م ، بف ، جد» وحاشية «بن» والوافي والوسائل والتهذيب : «لها» .

11.هكذا في «ع ، ك ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : «وجدنا» .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۷ ، ح ۱۰۸۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۷۶ ، ح ۱۵۹۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱۱ ، ح ۳۵۲۷۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183330
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي