۱۴۳۰۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :۱عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام أَنَّهُ قَالَ فِي سِنِّ الصَّبِيِّ يَضْرِبُهَا الرَّجُلُ ، فَتَسْقُطُ ، ثُمَّ تَنْبُتُ ۲ ، قَالَ : «لَيْسَ عَلَيْهِ قِصَاصٌ ، وَعَلَيْهِ الْأَرْشُ» .
قَالَ عَلِيٌّ : وَسُئِلَ جَمِيلٌ : كَمِ الْأَرْشُ فِي سِنِّ الصَّبِيِّ وَكَسْرِ الْيَدِ ؟
فَقَالَ ۳ : شَيْءٌ يَسِيرٌ ، وَلَمْ يَرَ ۴ فِيهِ شَيْئاً مَعْلُوماً ۵ . ۶
۱۴۳۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ۷، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ مُتَعَمِّداً ؟
1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۲۱
2.في الوافي : «ينبت» .
3.في «بف» والوسائل والفقيه : «قال» .
4.في الوافي والوسائل والفقيه : «ولم يرو» .
5.في المرآة : «لعلّه لم يكن وصل إلى جميل في ذلك رواية فلم يحكم بشيء ، ولو كان لم يحكم باليسير أيضا كان أولى ، وسيأتي حكم العظام» .
6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۶۰ ، ح ۱۰۲۵ و ۱۰۲۶ ، بسند عن ابن أبي عمير ، مع زيادة . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۳۵ ، ح ۵۲۹۸ ، معلّقا عن جميل ، مع زيادة الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۸۵ ، ح ۱۵۹۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۷۷ ، ح ۳۵۴۱۰ ؛ و ص ۳۳۷ ، ذيل ح ۳۵۷۲۸ .
7.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «الحسن بن سعيد» .
والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد توسّط الحسين بن سعيد بين أحمد بن محمّد [بن عيسى] وبين فضالة [بن أيّوب] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۴۶۵ ـ ۴۶۶ وص ۴۶۸ ـ ۴۷۱ .
و يؤكّد ذلك ورود الخبر في التهذيب عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة .