۱۴۳۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا ضُرِبَ الرَّجُلُ عَلى رَأْسِهِ ، فَثَقُلَ لِسَانُهُ ، عُرِضَتْ ۱۲ عَلَيْهِ حُرُوفُ الْمُعْجَمِ يَقْرَأُ ۳ ، ثُمَّ قُسِمَتِ الدِّيَةُ عَلى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ ۴ ، فَمَا لَمْ يُفْصِحْ بِهِ الْكَلَامَ ، كَانَتِ ۵ الدِّيَةُ بِالْقِيَاسِ ۶ مِنْ ذلِكَ» . ۷
۱۴۳۱۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ كَثِيرٍ۸، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :۹ أُصِيبَتْ عَيْنُ رَجُلٍ وَهِيَ قَائِمَةٌ ، فَأَمَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَرُبِطَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ ، وَأَقَامَ ۱۰ رَجُلًا بِحِذَاهُ ۱۱ بِيَدِهِ بَيْضَةٌ ، يَقُولُ : «هَلْ تَرَاهَا ؟» قَالَ ۱۲ : فَجَعَلَ ۱۳ إِذَا قَالَ : نَعَمْ ، تَأَخَّرَ قَلِيلًا حَتّى إِذَا خَفِيَتْ عَلَيْهِ ۱۴ عُلِّمَ ۱۵ ذلِكَ الْمَكَانُ ، قَالَ : وَعُصِّبَتْ عَيْنُهُ الْمُصَابَةُ ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَبَاعَدُ وَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ ۱۶ حَتّى ۱۷ خَفِيَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قِيسَ
1.في «بف ، جد» والتهذيب ، ح ۱۰۳۸ والاستبصار ، ح ۱۱۰۳ : «عرض» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۲۳
3.في «م ، ن» : «يقرأها» . وفي «ل ، بن» والوسائل : «تقرأ» . وفي «بف» والوافي : «فقرأ» .
4.في «جد» والتهذيب ، ح ۱۰۳۸ والاستبصار ، ح ۱۱۰۳ : - «يقرأ ثمّ قسمت الدية على حروف المعجم» .
5.في التهذيب ، ص ۲۶۲ : + «له» .
6.كذا في المطبوع . وفي جميع النسخ التي قوبلت والوافي : «بالقصاص» .
7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۶۲ ، ح ۱۰۳۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۲ ، ح ۱۱۰۳ ، بسندهما عن ابن أبي عمير . وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱۰۳۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۲ ، ح ۱۱۰۴ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۳۸ ، ح ۱۶۰۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۵۹ ، ح ۳۵۷۷۵ .
8.في الوسائل : «الحسين بن كثير» .
9.هكذا في «ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال : قال» .
10.في «ن ، جت» : «فأقام» .
11.في الوسائل : «بحذائه» .
12.في «ن» : + «نعم» .
13.في الوافي : «فجعل يقول» بدل «قال : فجعل» .
14.في «ع ، ك ، م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «عنه» .
15.في «بف» : + «من» .
16.في التهذيب : + «إلى البيضة» .
17.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «إذا» .