1.في «ك» : «عرضت» . وفي التهذيب : «عرضت هذه الرواية» بدل «عرضته» .

2.في «بف» : والتهذيب ، ح ۱۰۱۹ : «فقال» .

3.في «بف» : «فيما» . وفي «ك» : «فما» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۳۱

5.قال الجوهري : «الشفر ـ بالضمّ ـ : واحد أشفار العين ، وهي حروف الأجفان التي ينبت عليها الشعر ، وهو الهدب» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۰۱ (شفر) .

6.قال الفيروز آبادي : «الشَّتْر : القطع ... وبالتحريك : الانقطاع وانقلاب الجفن من أعلى وأسفل وانشقاقه ، أو استرخاء أسفله» . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۸۱ (شتر) .

7.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب ، ح ۱۰۱۹ . وفي سائر النسخ والمطبوع : «مائة» .

8.في التهذيب : «مائتان» بدل «مائة دينار» .

9.في «ع ، ل ، م ، ن ، بح ، جد» والتهذيب ، ح ۱۱۴۸ : «فإن» .

10.في «ك» : - «وإن اُصيب الحاجب ـ إلى ـ وخمسون دينارا» .

1.في «بف ، بن» والوسائل والتهذيب والاختصاص : «عشرة» .

2.في «بح» والوافي : «عشر» .

3.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، جت» والوافي : «عشر» .

4.في «ع ، ل ، بن» والوسائل : «ما» .

5.في «م ، ن ، جت» والوافي : «وعشر» .

6.في «ع ، ك ، ل» والتهذيب : - «وعشرة أصابع في الرجلين فما زاد أو نقص فلا دية له» .

7.في الاختصاص : «منها» .

8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۵۴ ، ح ۱۰۰۴ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الاختصاص ، ص ۲۵۵ ، مرسلاً عن زيادة بن سوقة ، عن الحكم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۱۴ ، ح ۱۶۰۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۴۵ ، ح ۳۵۷۴۵ .

9.في «ع ، ل ، جت» : - «آخر» .

10.في السند تحويل بعطف «محمّد بن عيسى ، عن يونس» على «أبيه ، عن ابن فضّال» .

11.لم يُذكر متن لهذين السندين كما لا يخفى . والظاهر أنّ هذين السندين والسند الآتي بلا فصل تحت الرقم ۲ ، طرق ثلاثة لما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في دية الأعضاء . ويؤكّد ذلك ما تقدّم في ح ۱۴۳۱۷ وما ورد في ذيله ، فلاحظ .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۵ ، صدر ح ۱۱۰۷ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۲۹ ، صدر ح ۱۱۲۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۹۵ ، صدر الحديث الطويل ۱۱۴۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، وبطرق اُخرى أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۷۵ ، صدر الحديث الطويل ۵۱۵۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۰۳ ، ح ۱۶۱۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۸۵ ، ح ۳۳۲۷۶ .