437
الكافي ج14

كَانَتْ رَمْيَةٌ ۱ بِنَصْلٍ يَثْبُتُ فِي الْعَظْمِ حَتّى يَنْفُذَ ۲ إِلَى الْحَنَكِ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَاراً ، جُعِلَ مِنْهَا خَمْسُونَ دِينَاراً لِمُوضِحَتِهَا ؛ فَإِنْ ۳ كَانَتْ نَاقِبَةٌ ۴ وَلَمْ يَنْفُذْ ۵ فِيهَا ۶ ، فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ كَانَتْ مُوضِحَةٌ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ ، فَدِيَتُهَا خَمْسُونَ دِينَاراً ، فَإِنْ كَانَ لَهَا شَيْنٌ ، فَدِيَةُ ۷ شَيْنِهِ مَعَ دِيَةِ مُوضِحَتِهِ ۸ ؛ فَإِنْ كَانَ ۹ جُرْحاً وَلَمْ يُوضِحْ ۱۰ ، ثُمَّ بَرَأَ وَكَانَ فِي الْخَدَّيْنِ ۱۱ ، فَدِيَتُهُ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ؛ فَإِنْ كَانَ فِي الْوَجْهِ صَدْعٌ ۱۲ ، فَدِيَتُهُ ثَمَانُونَ دِينَاراً ۱۳ ؛ فَإِنْ ۱۴ سَقَطَتْ مِنْهُ جِذْمَةُ ۱۵ لَحْمٍ وَلَمْ يُوضِحْ ۱۶ وَكَانَ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَمَا فَوْقَ ذلِكَ ، فَدِيَتُهُ ثَلَاثُونَ دِينَاراً ؛ وَدِيَةُ الشَّجَّةِ إِذَا كَانَتْ تُوضِحُ ۱۷ أَرْبَعُونَ دِينَاراً إِذَا كَانَتْ فِي الْخَدِّ ، وَفِي مُوضِحَةِ الرَّأْسِ خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا ۱۸ الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ ۱۹ وَخَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ ۲۰ كَانَتْ نَاقِبَةٌ ۲۱۲۲ فِي الرَّأْسِ ، فَتِلْكَ الْمَأْمُومَةُ دِيَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ . وفي المطبوع : «وإن» .

2.في «بف» : «نافذة» .

3.في «ع ، ل ، بف» : «حتّى تنقذ» .

4.في «ع ، م ، بح ، بن ، جد» والوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : «ثاقبة» .

5.في «ك ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت» والوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : «ولم تنفذ» .

6.في «بف» : - «فيها» .

7.في «جد» : «فديته» .

8.في الفقيه والتهذيب : «فدية شينها ربع دينة موضحتها».

9.في حاشية «جت» : «كانت» .

10.في الوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : «لم توضح» .

11.في الفقيه والتهذيب : + «أثر» .

12.الصدع : الشقّ والتقطّع . اُنظر : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۶ (صدع) .

13.في المرآة : «كان مقتضى القواعد أن يكون فيه مائة دينار قيمة عشرة من الإبل ، إلّا أن يحمل على ما إذا صلح من غير عثم ولا عيب ، فإنّ فيه أربعة أخماس دية الكسر ، لكن سيأتي في هذه الرواية أنّ حكم الصدع غير حكم الكسر ، وأنّ في الصدع أربعة أخماس دية الكسر ، ولم يتعرّض له الأصحاب» .

14.في «ن» : «وإن» .

15.الجِذمة : القطعة من الحبل وغيره . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۸۳ (جذم) .

16.في «ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد» : «ولم توضح» .

17.في «ن» : «يوضح» .

18.في الوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : - «منها» .

19.في الوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : + «دينار» .

20.في «م ، بن ، جد» : «وإن» .

21.في «م ، بح ، بن ، جد» والوسائل ، ح ۳۵۶۵۱: «ثاقبة» . وفي «بف» : - «الخدّ وفي موضحة ـ إلى ـ فإن كانت ناقبة» .

22.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۳۳


الكافي ج14
436

وَسِتُّونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذلِكَ؛ فَإِنِ انْشَقَّتْ حَتّى تَبْدُوَ ۱ الْأَسْنَانُ مِنْهَا ۲ ، ۳ ثُمَّ بَرَأَتْ وَالْتَأَمَتْ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ وَثَلَاثَةٌ ۴ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ۵ ؛ وَإِنْ أُصِيبَتْ فَشِينَتْ شَيْناً قَبِيحاً ، فَدِيَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَذلِكَ نِصْفُ دِيَتِهَا» .
وَفِي رِوَايَةِ ظَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ ۶ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ ۷ أَبَا عَبْدِ اللّهِ ۸ عليه السلام عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : «بَلَغَنَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَضَّلَهَا ؛ لِأَنَّهَا ۹ تُمْسِكُ ۱۰ الطَّعَامَ مَعَ الْأَسْنَانِ فَلِذلِكَ فَضَّلَهَا فِي حُكُومَتِهِ ۱۱ » .

(الْخَدُّ) ۱۲ :

۰.«وَفِي الْخَدِّ إِذَا كَانَ ۱۳ فِيهِ نَافِذَةٌ يُرى مِنْهَا جَوْفُ الْفَمِ ، فَدِيَتُهَا مِائَتَا دِينَارٍ ؛ فَإِنْ ۱۴ دُووِيَ فَبَرَأَ وَالْتَأَمَ وَبِهِ أَثَرٌ بَيِّنٌ وَشَتَرٌ فَاحِشٌ ، فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ ۱۵ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي الْخَدَّيْنِ كِلَيْهِمَا ، فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ ، وَذلِكَ نِصْفُ دِيَةِ الَّتِي يُرى مِنْهَا الْفَمُ ؛ فَإِنْ

1.في «ن» : «حتّى يبدو» .

2.في «م ، جد» : «منها الأسنان» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۳۲

4.في «ك ، ن» : «و ثلاث» .

5.في المرآة : «قوله عليه السلام : مائة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ، أقول : هي خمس دية الشفة السفلى كما مرّ في العليا ، وهو الموافق لما ذكره الأصحاب ، وأمّا ما ذكره بعد ذلك في الشفتين فهو نصف دية الشفة السفلى ، ولا يوافق ما مرّ ، وما ذكره الأصحاب من الثلث ، وكأنّه من خصوصيّات الشفة السفلى أو من سهو الرواة» .

6.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت» : - «بن ناصح» .

7.في «ن ، بف» : «سألت» .

8.في الفقيه والتهذيب : «أبا جعفر» .

9.في «ك» : «ولأنّها» .

10.في الوسائل ، ح ۳۵۶۴۹۸ : + «الماء و» .

11.في المرآة : «قوله عليه السلام : في حكومته ، أي في أصل الدية أو فيما يلزم في الانشقاق ؛ حيث كان في العليا الثلث وفي السفلى النصف كما عرفت» .

12.في «م ، جد» وحاشية «جت» : «باب الخدّ» بدل «الخدّ» .

13.في الوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ : «كانت» .

14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ۳۵۶۵۱ . وفي المطبوع : «وإن» .

15.في «جت» : «فإذا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185317
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي