439
الكافي ج14

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۱ : «إِنَّ عَلِيّاً عليه السلام قَضى فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثَ ۲ دِيَةِ الْأُذُنِ» . ۳

۱۴۳۴۲.وَبِالْاءِسْنَادِ الْأَوَّلِ۴:«فِي الْأُذُنَيْنِ إِذَا قُطِعَتْ إِحْدَاهُمَا ، فَدِيَتُهَا خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَمَا قُطِعَ ۵ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذلِكَ» . ۶

(الْأَسْنَانُ) : ۷

۰.قَالَ ۸ : «وَفِي ۹ الْأَسْنَانِ فِي ۱۰ كُلِّ سِنٍّ خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَالْأَسْنَانُ ۱۱ كُلُّهَا سَوَاءٌ ، وَكَانَ قَبْلَ ذلِكَ ۱۲ يَقْضِي ۱۳ فِي الثَّنِيَّةِ خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَفِي الرَّبَاعِيَةِ أَرْبَعُونَ دِينَاراً ، وَفِي النَّابِ ثَلَاثُونَ ۱۴ دِينَاراً ، وَفِي الضِّرْسِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛

1.في «ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت» والوسائل : - «قال» .

2.في الجعفريات : «نصف» .

3.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۰۱۳ ، معلّقا عن سهل بن زياد . وفيه ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۰۳۴ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع زيادة في آخره . الجعفريّان ، ص ۱۲۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع زيادة في أوّله . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۵ ، ضمن ح ۱۰۷۴ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، من دون الإسناد إلى عليّ عليهم السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۱۵ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۹۵ ، ح ۱۵۹۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۹۷ ، ح ۳۵۶۵۳ .

4.المراد من الإسناد الأوّل ، الطرق الثلاثة المتقدّمة إلى ما روي عن أمير المؤمنين في دية الأعضاء .

5.في «ك» : «قطعت» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۳۰۴ ، ضمن الحديث الطويل ۱۱۴۸ ، معلّقا عن سهل بن زياد ، وبطرق اُخرى أيضا عن ظريف بن ناصح . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۸۸ ، ضمن الحديث الطويل ۵۱۵۰ ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد اللّه بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۵ ، ح ۹۷۰ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۹۷ ، ح ۱۶۱۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۹۶ ، ح ۳۵۶۵۲ .

7.في «جد» وحاشية «م ، جت» : «باب الأسنان» .

8.الضمير المستتر في «قال» راجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، فيأتي عليه الطرق الثلاثة المذكورة .

9.في الفقيه والتهذيب : «وجعل في» .

10.في «بح» : - «في» .

11.في الفقيه والتهذيب : «و جعل الأسنان» .

12.في «ن ، بح» : «في الأوّل» .

13.في الفقيه والتهذيب : «يجعل» .

14.في «ن» : «أربعون» .


الكافي ج14
438

وَثَلَاثَةٌ ۱ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ» . ۲

۱۴۳۴۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ۳، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي اللَّطْمَةِ يَسْوَدُّ أَثَرُهَا فِي الْوَجْهِ أَنَّ أَرْشَهَا سِتَّةُ دَنَانِيرَ ؛ فَإِنْ ۴ لَمْ تَسْوَدَّ ۵ وَاخْضَرَّتْ ، فَإِنَّ ۶ أَرْشَهَا ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ ؛ فَإِنِ احْمَرَّتْ ۷ وَلَمْ تَخْضَرَّ ۸ ، فَإِنَّ أَرْشَهَا دِينَارٌ وَنِصْفٌ» . ۹

(الْأُذُنُ) ۱۰ :

۱۴۳۴۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

1.في «بف» : - «وثلاثة» . وفي «ن» : «وثلاث» .

2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۹۹ ، ضمن الحديث الطويل ۱۱۴۸ ، معلّقا عن سهل بن زياد ، وبطرق اُخرى أيضا عن ظريف بن ناصح . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۸۱ ، ضمن الحديث الطويل ۵۱۵۰ ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد اللّه بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۱۷ ، من قوله : «وفي الخدّ» وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۷۹ ، ح ۱۶۱۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۹۴ ، ح ۳۵۶۴۹ ، إلى قوله : «فلذلك فضّلها في حكومته» ؛ وفيه ، ص ۲۹۵ ، ح ۳۵۶۵۱ ، من قوله : «وفي الخدّ» .

3.في الوسائل : «ابن أبي عمير» بدل «ابن محبوب» . والمتكرّر في كتاب الديات ، رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمّار .

4.في الوافي والتهذيب ، ح ۱۰۸۴ : «وإن» .

5.في «ن» : والوافي والتهذيب ، ح ۱۰۸۴ «لم يسوّد» . وفي «جد» : «لم تسوّد» .

6.في «جد» : «إنّ» بدون الفاء .

7.في «ع ، ك ، ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «احمارّت» .

8.في «ع ، ل ، م ، ل ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «تخضارّ» .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۷ ، ح ۱۰۸۴ ؛ و ص ۲۹۴ ، ح ۱۱۴۵ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۰۵ ، ح ۱۶۰۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۸۴ ، ح ۳۵۸۲۸ .

10.في «جد» وحاشية «م ، جت» : «باب الاُذن» بدل «الاُذن» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185253
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي