467
الكافي ج14

فَقَالَ ۱ : «عَلَيْهِ ۲ أَرْبَعُونَ دِينَاراً» .
قُلْتُ ۳ : فَيَضْرِبُهَا ، فَتَطْرَحُ الْمُضْغَةَ؟
فَقَالَ ۴ : «عَلَيْهِ سِتُّونَ دِينَاراً» .
قُلْتُ ۵ : فَيَضْرِبُهَا ، فَتَطْرَحُهُ ۶ وَقَدْ صَارَ لَهُ عَظْمٌ؟
فَقَالَ : «عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَبِهذَا ۷ قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام » .
قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَةِ ۸ النُّطْفَةِ الَّتِي تُعْرَفُ ۹ بِهَا؟
فَقَالَ : «النُّطْفَةُ تَكُونُ بَيْضَاءَ مِثْلَ النُّخَامَةِ الْغَلِيظَةِ ، فَتَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ إِذَا صَارَتْ فِيهِ أَرْبَعِينَ ۱۰ يَوْماً ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلى عَلَقَةٍ» .
قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَةِ الْعَلَقَةِ ۱۱ الَّتِي تُعْرَفُ ۱۲ بِهَا؟
فَقَالَ ۱۳ : «هِيَ عَلَقَةٌ كَعَلَقَةِ الدَّمِ الْمِحْجَمَةِ الْجَامِدَةِ ، تَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ بَعْدَ تَحْوِيلِهَا ۱۴ عَنِ ۱۵ النُّطْفَةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تَصِيرُ مُضْغَةً» .
قُلْتُ ۱۶ : فَمَا صِفَةُ الْمُضْغَةِ وَخِلْقَتِهَا الَّتِي تُعْرَفُ بِهَا؟
قَالَ ۱۷ : «هِيَ مُضْغَةُ لَحْمٍ حَمْرَاءُ ، فِيهَا عُرُوقٌ خُضْرٌ مُشْتَبِكَةٌ ۱۸ ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلى

1.في «بف» والتهذيب : «قال» .

2.في «جت» والبحار والتهذيب : - «عليه» .

3.في «بن» والوسائل : «فقلت» .

4.هكذا في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .

5.في «جت» : «فتطرح» .

6.في «جت ، جد» والبحار : «بهذا» بدون الواو .

7.في «ع ، ل ، ن ، بح ، جت» والوسائل والتهذيب : - «خلقة» .

8.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بن» : «يعرف» .

9.في «بح» : «أربعون» .

10.في «ك» : «النطفة خلقة» بدل «العلقة» .

11.في «ع ، ك ، بن» : «يعرف» .

12.في «ك ، م» والتهذيب : «قال» .

13.في «بف» والوافي : «تحوّلها» .

14.في «ل» : «في» .

15.في «بن» والوسائل : «فقال» .

16.في حاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «مشبّكة» .


الكافي ج14
466

۱۴۳۶۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «فِي النُّطْفَةِ عِشْرُونَ دِينَاراً ، وَفِي الْعَلَقَةِ أَرْبَعُونَ دِينَاراً ۱ ، وَفِي الْمُضْغَةِ سِتُّونَ دِينَاراً ، وَفِي الْعَظْمِ ثَمَانُونَ دِينَاراً ۲ ، فَإِذَا كُسِيَ اللَّحْمَ فَمِائَةُ دِينَارٍ ، ثُمَّ ۳ هِيَ دِيَتُهُ ۴ حَتّى يَسْتَهِلَّ ، فَإِذَا ۵ اسْتَهَلَّ فَالدِّيَةُ كَامِلَةٌ ۶ » . ۷

۱۴۳۶۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۸، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ الْمَرْأَةَ ، فَتَطْرَحُ النُّطْفَةَ ؟
فَقَالَ : «عَلَيْهِ عِشْرُونَ دِينَاراً» .
فَقُلْتُ ۹ : يَضْرِبُهَا ۱۰ ، فَتَطْرَحُ الْعَلَقَةَ؟

1.في «ع ، ل» : - «دينارا» .

2.في «بف» : - «وفي العلقة أربعون ـ إلى ـ ثمانون دينارا» .

3.في «ن» : - «ثمّ» .

4.في «بف» والفقيه والاستبصار : «مائة» . وفي التهذيب : «مائة دينار» .

5.في «بف» والتهذيب : «قال وإذا» بدل «فإذا» .

6.في المرآة : «ظاهره موافق لمذاهب العامّة حيث ذهبوا إلى أنّ الجنين مالم يولد حيّا ليس فيه الدية الكاملة ، ويمكن حمله على استعداد الاستهلال بولوج الروح» .

7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۱ ، ح ۱۱۰۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ ، ح ۱۱۲۲ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۸۹ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۴۴ ، ح ۱۶۰۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۱۳ ، ح ۳۵۶۷۶ .

8.هكذا في «ع ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي «ك ، ل ، م» والبحار والمطبوع : «الخزّاز» ، وهو سهوٌ كما تقدّم ذيل ح ۷۵ ، فلاحظ .

9.في «بف ، جد» والوافي : «قلت» .

10.في «بف ، جد» والوافي والتهذيب والبحار : «فيضربها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184271
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي