عَظْمٍ» .
قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَتِهِ إِذَا كَانَ عَظْماً؟
فَقَالَ ۱ : «إِذَا كَانَ عَظْماً ۲ شُقَّ لَهُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ ، وَرُتِّبَتْ جَوَارِحُهُ ۳ ، فَإِذَا كَانَ كَذلِكَ ۴ فَإِنَّ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً» . ۵
۱۴۳۶۳.صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ۶، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : فَإِنْ خَرَجَ ۷ فِي النُّطْفَةِ قَطْرَةُ ۸ دَمٍ؟
قَالَ ۹ : «الْقَطْرَةُ عُشْرُ النُّطْفَةِ ، فِيهَا اثْنَانِ وَعِشْرُونَ ۱۰ دِينَاراً».
قُلْتُ ۱۱ : «فَإِنْ قَطَرَتْ قَطْرَتَيْنِ؟
قَالَ : «أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ۱۲ دِينَاراً» .
قَالَ ۱۳ : قُلْتُ : فَإِنْ قَطَرَتْ بِثَلَاثٍ ۱۴ ؟
1.في «بح ، بف» : - «فقال» . وفي حاشية «بف» والوافي والتهذيب : «قال» .
2.في «بح ، بف» : - «إذا كان عظما» .
3.في «م ، بن ، جد» : + «قال» .
4.في «جد» : «ذلك» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۱۰۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۴۵ ، ح ۱۶۰۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۱۴ ، ح ۳۵۶۷۷ ؛ البحار ، ج ۶۰ ، ص ۳۵۴ ، ح ۳۸ .
6.السند معلّق على سند الحديث التاسع . ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد بن يحيى ، عن محمّدبن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل .
ثمّ إنّه ورد الخبر في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۴۳ ، ح ۵۳۱۷ ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن يونس الشيباني ، من دون توسّط صالح بن عقبة بينهما . و هو سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن إسماعيل ـ و هو ابن بزيع ـ عن يونس الشيباني مباشرة ، و المعهود رواية محمّد بن إسماعيل [بن بزيع ]عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني .
7.في حاشية «جت» والتهذيب : «خرجت» .
8.في «بن» : + «من» .
9.في «بن» والوسائل : «فقال» .
10.في «بف» : «وعشرين» .
11.في «م ، بف ، جد» والفقيه والتهذيب : «قال : قلت» .
12.في «بن» والوسائل والفقيه : - «قال» .
13.في «ك ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : «ثلاث» .
