۱۴۳۶۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ الْغُرَّةَ تَكُونُ ۱ بِثَمَانِيَةِ ۲ دَنَانِيرَ وَتَكُونُ ۳ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ؟
فَقَالَ ۴ : «بِخَمْسِينَ» . ۵
۱۴۳۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ۶، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ ابْنَتَهُ وَهِيَ حُبْلى ، ۷ فَأَسْقَطَتْ سِقْطاً مَيِّتاً ، فَاسْتَعْدى زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا : إِنْ كَانَ ۸ لِهذَا السِّقْطِ دِيَةٌ وَلِي فِيهِ مِيرَاثٌ فَإِنَّ مِيرَاثِي مِنْهُ لِأَبِي؟
فَقَالَ ۹ : «يَجُوزُ لِأَبِيهَا مَا وَهَبَتْ لَهُ» . ۱۰
۱۴۳۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ :
1.في «جت» بالتاء والياء معا .
2.في الوافي والفقيه والتهذيب : «بمائة» .
3.في «ك ، ن ، بف» : «و يكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
4.في «ن» : «قال» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۱۱۴ ، بسنده عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۳۲۰ ، معلّقا عن جميل بن درّاج الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۵۶ ، ح ۱۶۱۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۲۱ ، ذيل ح ۳۵۶۹۰ .
6.في الوسائل ، ص ۳۸ : «عيسى» بدل «خالد» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۴۷
8.في «بح» : - «كان» .
9.في الوافي والفقيه والتهذيب ، ح ۱۱۱۷ : «قال» .
10.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۴۶ ، ح ۵۳۲۳ ، معلّقا عن سماعة . وفيه ، ص ۳۱۹ ، ح ۵۶۸۹ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۱۱۷ ، بسندهما عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . وفيه ، ص ۲۳۷ ، ح ۹۴۷ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۳۷ ، ح ۱۰۰۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۳۸ ، ذيل ح ۳۲۴۳۸ ؛ و ج ۲۹ ، ص ۳۲۴ ، ح ۳۵۶۹۷ .