الْخَيْرِ ۱ » .
قَالَ : فَزَعَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُمْ رَدُّوا الرَّسُولَ إِلَيْهِ ، فَأَجَابَ فِيهَا أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام بِسِتَّةٍ ۲ وَثَلَاثِينَ مَسْأَلَةً ، وَلَمْ يَحْفَظِ الرَّجُلُ إِلَا قَدْرَ ۳ هذَا الْجَوَابِ . ۴
۱۴۳۷۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ ۵ : «قَطْعُ رَأْسِ الْمَيِّتِ أَشَدُّ ۶ مِنْ قَطْعِ رَأْسِ الْحَيِّ» . ۷
۱۴۳۷۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :۹ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ ۱۰ : رَجُلٌ قَطَعَ رَأْسَ مَيِّتٍ؟
فَقَالَ ۱۱ : «حُرْمَةُ الْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ الْحَيِّ» . ۱۲
1.في «م» : «البرّ» .
2.في «بف» والاستبصار : «ستّة» . وفي «بن» : «بستّ» .
3.في «بن» : - «قدر» .
4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۰۶۵ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۱۱۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۵۹ ، ح ۱۶۱۱۲ .
5.في «بف» : + «في» .
6.في المرآة : «قوله عليه السلام : أشدّ ، أي في العقوبة الاُخرويّة» .
7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۰۶۶ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۶ ، ح ۱۱۱۴ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۷ ، ح ۵۳۵۶ ، عن نوادر محمّد بن أبي عمير ، عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۶۳ ، ح ۱۶۱۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۲۸ ، ح ۳۵۷۰۴ .
8.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : - «بن محمّد» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۴۹
10.في «ل ، م ، بن ، جت» والوسائل : + «له» .
11.في «بن» والوسائل : «قال» .
12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۰۷۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۱۱۸ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ومحمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۰۷۱ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۱۱۸ ، بسندهما عن ابن سنان . وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۰۷۲ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۱۲۰ ، بسندهما عن محمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۷ ، ح ۵۳۵۷ ، معلّقا عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب حدّ النبّاش ، ح ۱۳۹۰۰ و مصادره الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۶۲ ، ح ۱۶۱۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۲۸ ، ح ۳۵۷۰۵ .