قُلْتُ : فَإِنْ أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَحْفِرَ لَهُ ۱ لِيَغْسِلَهُ فِي الْحُفْرَةِ ، فَسَدِرَ ۲ الرَّجُلُ مِمَّا يَحْفِرُ ۳ فَدِيرَ ۴ بِهِ ، فَمَالَتْ مِسْحَاتُهُ ۵ فِي يَدِهِ ، فَأَصَابَ بَطْنَهُ ، فَشَقَّهُ ، فَمَا عَلَيْهِ؟
فَقَالَ ۶ : «إِذَا ۷ كَانَ هكَذَا ۸ فَهُوَ خَطَأٌ ، وَكَفَّارَتُهُ ۹ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ۱۰ ، أَوْ صَدَقَةٌ عَلى سِتِّينَ مِسْكِيناً ، مُدٌّ ۱۱ لِكُلِّ مِسْكِينٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله » . ۱۲
41 ـ بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ يَحْفِرُ الْبِئْرَ فَيَقَعُ ۱۳ فِيهَا ۱۴ الْمَارُّ ۱۵
۱۴۳۷۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْفِرُ الْبِئْرَ فِي دَارِهِ ، أَوْ فِي أَرْضِهِ؟
1.في المحاسن : + «بئرا» .
2.في «ن ، بن» : «قدر» . وقال ابن الأثير : «السدر بالتحريك : كالدوّار ، وهو كثيرا ما يعرض لراكب البحر» . النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۵۴ (سدر) .
3.في المحاسن : - «فسدر الرجل ممّا يحفر» .
4.في المحاسن : «فيدير» .
5.المسحاة : آلة تستعمل للحفر وشقّ الأنهر وأعمال البناء ، يطلق عليها بالفارسيّة : «بيل» .
6.في «جد» والمحاسن : «قال» .
7.في «م ، بح» وحاشية «جت» : «إن» .
8.في «جت» : «هذا» .
9.في «ك ، ن» : «فكفّارته» .
10.في «ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل : - «متتابعين» .
11.في «ك» : - «مدّ» . وفي «بح» : «مدّا» .
12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۰۸۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۱۲۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، وبسند آخر أيضا عن الحسين بن خالد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۷ ، ح ۵۳۵۵ ، معلّقا عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام . علل الشرائع ، ص ۵۴۳ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، إلى قوله : «أبواب الخير والبرّ من صدقة أو غيرها» ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . المحاسن ، ص ۳۰۵ ، كتاب العلل ، ح ۱۶ ، بسنده عن الحسين بن خالد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۶۰ ، ح ۱۶۱۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۲۵ ، ح ۳۵۶۹۹ .
13.في «ك ، جت» : «ليقع» .
14.في «بح ، جت ، جد» : «فيه» .
15.في «م ، بح» : «المارّة» .