عَلى نَفْسِهِ بِالْفُجُورِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لِأَصْحَابِهِ : اغْدُوا غَداً ۱ عَلَيَّ ۲ مُتَلَثِّمِينَ ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ مُتَلَثِّمِينَ ۳ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ فَلَا يَرْجُمْهُ وَلْيَنْصَرِفْ ۴ » قَالَ : «فَانْصَرَفَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ بَعْضٌ ۵ ، فَرَجَمَهُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ» . ۶
۱۳۷۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ :رَفَعَهُ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ ۷ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، قَالَ ۸ : «مِمَّنْ ۹ أَنْتَ» قَالَ : مِنْ مُزَيْنَةَ ، قَالَ : «أَ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟» قَالَ : بَلى ، قَالَ : «فَاقْرَأْ» فَقَرَأَ فَأَجَادَ ۱۰ ، فَقَالَ : «أَ بِكَ جِنَّةٌ؟» قَالَ : لَا ، قَالَ : «فَاذْهَبْ ۱۱ حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ» .
فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، فَقَالَ : «أَ لَكَ زَوْجَةٌ؟» قَالَ : بَلى ، قَالَ : «فَمُقِيمَةٌ مَعَكَ فِي الْبَلَدِ؟» قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ ۱۲ : فَأَمَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ۱۳ عليه السلام ، فَذَهَبَ ، وَقَالَ : «حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ» .
1.في «ع ، ك ، ل ، بن ، جت» : - «غدا» .
2.في «بح» والتهذيب : «عليّ غدا» .
3.في «بن» والوسائل : - «فغدوا عليه متلثّمين» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «فلينصرف» .
5.في «ع ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «بعضهم» .
6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۱ ، ح ۲۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۵۰۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۵۴ ، ح ۳۴۱۹۸ .
7.في البحار : + «له» .
8.في «ن ، بح ، بف» : «فقال» .
9.في «بف» : «من» .
10.في «ك» : «وأجاد» .
11.في «بن» وحاشية «م» والوسائل ، ح ۳۴۳۲۸ : + «عنّي» .
12.في «بف ، بن» والوسائل ، ح ۳۴۳۲۸ : - «قال» .
13.في «ع ، ل ، بف» : - «أميرالمؤمنين» .