فَقَالَ : «أَمَّا ۱ مَا حَفَرَ فِي مِلْكِهِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ؛ وَأَمَّا مَا حَفَرَ فِي الطَّرِيقِ ، أَوْ فِي ۲ غَيْرِ مَا يَمْلِكُهُ ۳ ، فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا يَسْقُطُ فِيهِ» .
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ مِثْلَهُ . ۴
۱۴۳۷۴.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :۵ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ يُوضَعُ عَلَى الطَّرِيقِ ، فَتَمُرُّ الدَّابَّةُ ، فَتَنْفِرُ بِصَاحِبِهَا ، فَتَعْقِرُهُ ۶ ؟
فَقَالَ : «كُلُّ شَيْءٍ يُضِرُّ بِطَرِيقِ ۷ الْمُسْلِمِينَ ، فَصَاحِبُهُ ضَامِنٌ لِمَا يُصِيبُهُ» . ۸
۱۴۳۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ أَضَرَّ بِشَيْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَهُوَ لَهُ ۹ ضَامِنٌ ۱۰ » . ۱۱
1.في «ن» : - «أمّا» .
2.في «جد» : - «في» .
3.في «ع ، ك ، ل ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والتهذيب : «ما يملك» .
4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۹ ، ح ۹۰۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۳ ، ح ۵۳۴۱ ، معلّقا عن زرعة وعثمان بن عيسى ، عن سماعة . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۰۶ ، إلى قوله : «فليس عليه ضمان» ؛ وفيه ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۰۷ ، من قوله : «وأمّا ما حفر في الطريق» وفيهما بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۲۳ ، ح ۱۶۱۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۴۱ ، ذيل ح ۳۵۵۴۱ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۵۰
6.عقره : أي جرحه . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۵۳ (عقر) .
7.في «بف» : - «بطريق» .
8.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۵ ، ح ۵۳۴۷ ، معلّقا عن حمّاد . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۳ ، ح ۸۷۸ ، بسنده عن الحلبي الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۲۴ ، ح ۱۶۲۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۴۳ ، ح ۳۵۵۴۳ .
9.في «ك» : - «له» .
10.لم ترد هذه الرواية في «بح» .
11.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۰۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۵ ، ح ۵۳۴۶ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۱ ، ح ۹۱۱ ، بسندهما عن عليّ بن النعمان . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۵۸ ، ضمن ح ۶۵۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج۱۶ ، ص۸۲۵ ، ح۱۶۲۰۲ ؛ الوسائل ، ج۲۹، ص۲۴۱، ذيل ح۳۵۵۴۰.
