487
الكافي ج14

ذلِكَ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ۱ ، اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، بَهِيمَةٌ قَتَلَتْ بَهِيمَةً ، مَا عَلَيْهَا ۲ شَيْءٌ . فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، اقْضِ بَيْنَهُمْ ۳ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ . فَقَالَ ۴ : يَا عَلِيُّ ، اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنْ كَانَ الثَّوْرُ دَخَلَ عَلَى الْحِمَارِ فِي مُسْتَرَاحِهِ ، ضَمِنَ أَصْحَابُ الثَّوْرِ ، وَإِنْ كَانَ الْحِمَارُ دَخَلَ عَلَى الثَّوْرِ فِي مُسْتَرَاحِهِ ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا ۵ » .
قَالَ : «فَرَفَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنِّي مَنْ يَقْضِي بِقَضَاءِ النَّبِيِّينَ» . ۶

۱۴۳۸۷.عَنْهُ۷، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ۸الْاءِسْكَافِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «أَتى ۹ رَجُلٌ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ : إِنَّ ثَوْرَ فُلَانٍ قَتَلَ حِمَارِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ائْتِ أَبَا بَكْرٍ فَسَلْهُ ۱۰ ، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى الْبَهَائِمِ قَوَدٌ ، فَرَجَعَ ۱۱ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَأَخْبَرَهُ بِمَقَالَةِ أَبِي بَكْرٍ ۱۲ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله :

1.في «ن ، بف ، جت» : «يا با بكر» .

2.في «ل» والوافي والوسائل : «عليهما» .

3.هكذا في «ك ، بف ، بن ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب وخصائص الأئمّة . وفي سائر النسخ والمطبوع : «بينهما» .

4.في الوافي : «قال» .

5.في «بف ، جت» والوافي والتهذيب وخصائص الأئمّة : «عليهم» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۹ ، ح ۹۰۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد . خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۸۱ ، بإسناد مرفوع إلى أبي عبد اللّه من دون الإسناد إلى أبيه عليهماالسلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۷ ، ح ۱۶۲۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۶ ، ح ۳۵۵۷۵ .

7.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .

8.في «ك ، ن ، بح ، بف» : «ظريف» ، وهو سهوٌ . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۷۸ ، الرقم ۴۶۸ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۱ ، الرقم ۲۲۱۲ .

9.في «بف» : «قد أتى» .

10.في «ك ، جد» : «فاسأله» . وفي «ن» : «فأماله» .

11.في «بف» : «ورجع» .

12.في «بح ، جد» : «بما قال له أبو بكر» بدل «بمقالة أبي بكر» .


الكافي ج14
486

عَنِ ابْنِ رِئَابٍ 1 :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ حَمَلَ عَبْدَهُ عَلى دَابَّةٍ 2 ، فَوَطِئَتْ رَجُلًا ، قَالَ 3 : «الْغُرْمُ عَلى مَوْلَاهُ 4 » . 5

۱۴۳۸۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَجُلٌ دَخَلَ دَارَ رَجُلٍ ۶ ، فَوَثَبَ كَلْبٌ ۷ عَلَيْهِ ۸ فِي الدَّارِ ، فَعَقَرَهُ ؟
۹ فَقَالَ : «إِنْ كَانَ دُعِيَ ، فَعَلى أَهْلِ الدَّارِ أَرْشُ الْخَدْشِ ؛ وَإِنْ كَانَ ۱۰ لَمْ يُدْعَ ، فَدَخَلَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ ۱۱ » . ۱۲

۱۴۳۸۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَلَامٍ التَّمِيمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام : «أَنَّ ثَوْراً قَتَلَ حِمَاراً عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَرُفِعَ

1.في «بح» والوسائل : «عليّ بن رئاب» .

2.في «ك ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب : «دابّته» .

3.في حاشية «جت» والفقيه ، ح ۵۳۴۹ والتهذيب : «فقال» .

4.لم ترد هذه الرواية في «بح» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۴ ، ص ۱۶۹ : «القول بضمان المولى مطلقا للشيخ وأتباعه مستندا إلى هذه الرواية ، واشترط ابن إدريس صغر المملوك بخلاف البالغ العاقل ، فإنّ جنايته تتعلّق برقبته» .

5.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۲۸ ، ح ۵۲۷۳ ؛ و ص ۱۵۵ ، ح ۵۳۴۹ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۷ ، ح ۸۹۳ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۴ ، ح ۱۶۲۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۳ ، ح ۳۵۵۶۸ .

6.في التهذيب : «قوم» .

7.في «بف ، جد» : «كلبه» . وفي التهذيب : «كلبهم» .

8.في الوسائل : «عليه كلب» بدل «كلب عليه» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۵۲

10.في «بف» والتهذيب : - «كان» .

11.قال الشهيد الثاني : «إطلاق النصّ والفتوى يقتضي عدم الفرق بين أن يكون الكلب حاضرا في الدار عند الدخول وعدمه ، ولا بين علمهم بكونه يعقر الداخل وعدمه» . المسالك ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۸ .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۸ ، ح ۸۹۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۹ ، ح ۱۶۲۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۴ ، ح ۳۵۵۷۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183996
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي