ائْتِ عُمَرَ فَسَلْهُ ۱ ، فَأَتَاهُ ۲ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَةِ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَأَخْبَرَهُ ۳ ، فَقَالَ لَهُ ۴ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ۵ : ائْتِ عَلِيّاً فَسَلْهُ ۶ ، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : إِنْ كَانَ الثَّوْرُ الدَّاخِلَ ۷ عَلى حِمَارِكَ ۸ فِي مَنَامِهِ حَتّى قَتَلَهُ ، فَصَاحِبُهُ ضَامِنٌ ، وَإِنْ كَانَ الْحِمَارُ هُوَ الدَّاخِلَ عَلَى الثَّوْرِ فِي مَنَامِهِ ، فَلَيْسَ عَلى صَاحِبِهِ ضَمَانٌ» .
قَالَ «فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ ۹ أَهْلِ بَيْتِي مَنْ يَحْكُمُ بِحُكْمِ الْأَنْبِيَاءِ» . ۱۰
۱۴۳۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ الْحَلَبِيِّ۱۱، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «بَعَثَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّاً عليه السلام إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَفْلَتَ فَرَسٌ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ وَمَرَّ يَعْدُو ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ ، فَنَفَحَهُ ۱۲ بِرِجْلِهِ فَقَتَلَهُ ، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ إِلَى الرَّجُلِ ، فَأَخَذُوهُ ، وَرَفَعُوهُ ۱۳ إِلى عَلِيٍّ عليه السلام ، فَأَقَامَ صَاحِبُ الْفَرَسِ الْبَيِّنَةَ عِنْدَ
1.في «بف ، جد» : «فاسأله» .
2.في «بن» : «فأتى» . وفي الوسائل «فأتى عمر» .
3.في «ن» : - «فأخبره» .
4.في «ع ، م ، جد» : - «له» .
5.في «ن» : - «النبيّ صلى الله عليه و آله » .
6.في «ك ، م ، جد» : «فاسأله» .
7.في «ك» : «إذا دخل» .
8.في «ن ، جت» : «على الحمار» .
9.في «م» : «في» .
10.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۹ ، ح ۹۰۲ ، وفيه أيضا هكذا : «عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران...» . الإرشاد ، ج ۱ ، ص ۱۹۷ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۷ ، ح ۱۶۲۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۶ ، ح ۳۵۵۷۶ .
11.ورد الخبر في التهذيب ، عن يونس ، عن عبداللّه الحلبي . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : «عبيداللّه الحلبي» .
12.نفحت الدابّة : ضربت برجلها . النهاية ، ج ۵ ، ص ۸۹ (نفح) .
13.في حاشية «جت» والوسائل : «فرفعوه» . وفي التهذيب : «و دفعوه» .