49
الكافي ج14

فَبَعَثَ إِلى قَوْمِهِ ، فَسَأَلَ عَنْ خَبَرِهِ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، صَحِيحُ الْعَقْلِ .
فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ ۱ مِثْلَ مَقَالَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ ۲ : «اذْهَبْ حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ» فَرَجَعَ إِلَيْهِ الرَّابِعَةَ ، فَلَمَّا أَقَرَّ ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لِقَنْبَرٍ : «احْتَفِظْ ۳ بِهِ» ثُمَّ غَضِبَ .
ثُمَّ قَالَ : «مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ أَنْ يَأْتِيَ بَعْضَ هذِهِ الْفَوَاحِشِ ، فَيَفْضَحَ نَفْسَهُ عَلى رُؤُوسِ الْمَلَأِ ، أَ فَلَا تَابَ فِي بَيْتِهِ؟ فَوَ اللّهِ لَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللّهِ أَفْضَلُ مِنْ إِقَامَتِي عَلَيْهِ الْحَدَّ» ۴ .
ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَنَادى ۵ فِي النَّاسِ : «يَا مَعْشَرَ ۶ الْمُسْلِمِينَ ۷ ، اخْرُجُوا لِيُقَامَ عَلى هذَا الرَّجُلِ الْحَدُّ ، وَلَا يَعْرِفَنَّ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ» .
فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْجَبَّانِ ۸ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْظِرْنِي ۹ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فِي حُفْرَتِهِ ۱۰ ، وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ ۱۱ : «يَا مَعَاشِرَ ۱۲ الْمُسْلِمِينَ ۱۳ ، إِنَّ هذَا حَقٌّ مِنْ ۱۴ حُقُوقِ اللّهِ ، فَمَنْ كَانَ لِلّهِ فِي عُنُقِهِ حَقٌّ ۱۵ فَلْيَنْصَرِفْ ، وَلَا يُقِيمُ ۱۶ حُدُودَ اللّهِ مَنْ فِي عُنُقِهِ لِلّهِ ۱۷ حَدٌّ ۱۸ » .

1.في «ع ، ك ، م ، ن ، بف ، جد» والوسائل ، ح ۳۴۳۲۸ والبحار : - «له» .

2.في «ل ، بن» : - «له» .

3.في «ك» : «احفظه» .

4.في «بح» : «الحدّ عليه» .

5.في «م ، جد» : «فنادى» .

6.في «بف» وحاشية «بح» : «يا معاشر» .

7.في حاشية «جت» والبحار : «الناس» .

8.الجبّان والجبّانة ، مشدّدتين : الصحراء . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۵۸ (جبن) .

9.في «ع ، ك ، ل» : - «أنظرني» .

10.في «م» : «حفيرته» .

11.في «بن» : «ثمّ قال» .

12.في «بح ، بف ، بن» وحاشية «جت» : «يا معشر» .

13.في «بف» : «الناس» .

14.في «ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد» والبحار : «هذه» بدل «هذا حقّ من» .

15.في «بف» : + «من حقوق اللّه » .

16.في «بف» : «ولا يقم» .

17.في «ك ، ل ، بح ، بن ، جت» والبحار : - «للّه » .

18.في «ن» وحاشية «بح» : «حقّ» .


الكافي ج14
48

عَلى نَفْسِهِ بِالْفُجُورِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لِأَصْحَابِهِ : اغْدُوا غَداً ۱ عَلَيَّ ۲ مُتَلَثِّمِينَ ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ مُتَلَثِّمِينَ ۳ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ فَلَا يَرْجُمْهُ وَلْيَنْصَرِفْ ۴ » قَالَ : «فَانْصَرَفَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ بَعْضٌ ۵ ، فَرَجَمَهُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ» . ۶

۱۳۷۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ :رَفَعَهُ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ ۷ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، قَالَ ۸ : «مِمَّنْ ۹ أَنْتَ» قَالَ : مِنْ مُزَيْنَةَ ، قَالَ : «أَ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟» قَالَ : بَلى ، قَالَ : «فَاقْرَأْ» فَقَرَأَ فَأَجَادَ ۱۰ ، فَقَالَ : «أَ بِكَ جِنَّةٌ؟» قَالَ : لَا ، قَالَ : «فَاذْهَبْ ۱۱ حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ» .
فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، فَقَالَ : «أَ لَكَ زَوْجَةٌ؟» قَالَ : بَلى ، قَالَ : «فَمُقِيمَةٌ مَعَكَ فِي الْبَلَدِ؟» قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ ۱۲ : فَأَمَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ۱۳ عليه السلام ، فَذَهَبَ ، وَقَالَ : «حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ» .

1.في «ع ، ك ، ل ، بن ، جت» : - «غدا» .

2.في «بح» والتهذيب : «عليّ غدا» .

3.في «بن» والوسائل : - «فغدوا عليه متلثّمين» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «فلينصرف» .

5.في «ع ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «بعضهم» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۱ ، ح ۲۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۵۰۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۵۴ ، ح ۳۴۱۹۸ .

7.في البحار : + «له» .

8.في «ن ، بح ، بف» : «فقال» .

9.في «بف» : «من» .

10.في «ك» : «وأجاد» .

11.في «بن» وحاشية «م» والوسائل ، ح ۳۴۳۲۸ : + «عنّي» .

12.في «بف ، بن» والوسائل ، ح ۳۴۳۲۸ : - «قال» .

13.في «ع ، ل ، بف» : - «أميرالمؤمنين» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183095
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي