1.في «بن» والوسائل : «فنفحها» .

2.في المرآة : «قوله عليه السلام : ليس عليك ذلك ، الخطاب للمرأة أي نذرت أمرا لم يكن عليك لازما ، فصرت أنت سبب ذلك ، أو الخطاب لصاحب البعير ، أي إنّما نذرت المرأة ذلك ، فليس عليك دية» .

3.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۷ ، ح ۸۹۶ ، معلّقا عن يونس . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۱۳ ، ح ۱۱۶۲ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ۴۰ ، ح ۵۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۹ ، ح ۱۶۲۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۹ ، ح ۳۵۵۷۹ .

4.في المرآة : «قوله عليه السلام : لم يضمّن ، إذ في أوّل الأمر لم يكن عالما باغتلامه ، فيكون معذورا ، بخلاف الثاني ، فلا يخالف المشهور» .

5.في «جد» : «وإذا» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۷ ، ح ۸۹۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۶ ، ح ۱۶۲۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۱ ، ح ۳۵۵۶۳ .

1.في «ك ، م» : - «به» .

2.في «ن» : «دابّة» . ونفرت الدابّة : جزعت وتباعدت وشردت . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۷۳ (نفر) .

3.في «ن» : «كسر» .

4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۷ ، ح ۸۹۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۲۹ ، ح ۱۶۲۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۵۲ ، ح ۳۵۵۶۷ .

5.. هكذا في «بف» . وفي المطبوع : «فقال» بدل «رجلاً ، قال» .

6.لم يرد هذه الرواية في نسخة إلّا «بف» . و مرّت هذه الرواية بنفس السند والمتن في ح ۴ ، من هذا الباب إلّا أنّه لم ترد «عن رجل» في سندها و ذكر فيها «فوطئت» بدل «فأوطأت» .

7.في «ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والتهذيب ، ح ۸۹۴ : «يضمّنه» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح ۸۹۴ و الاستبصار ، ح ۱۰۸۱ . وفي المطبوع : «في ما» .

9.في الوافي والتهذيب ، ح ۸۹۴ والاستبصار ، ح ۱۰۸۱ : - «ورجلها» .

10.في التهذيب ، ح ۸۹۴ والاستبصار ، ح ۱۰۸۱ : «بعجت» . ونفحت الدابّة : ضربت ورفست برجلها . النهاية ، ج ۵ ، ص ۸۹ (نفح) .

11.في المرآة : «هذا الخبر يدلّ على تفصيل آخر غير المشهور ، ويمكن حمله على المشهور بأن يكون المراد ما يطأ عليه باليدين والرجلين ويكون الضمان باعتبار اليدين . قوله عليه السلام : «إلّا أن يضربها» . الاستثناء منقطع ، أي يضمن الضارب حينئذٍ» .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۷ ، ح ۸۹۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۰۸۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۵۶ ، ح ۵۳۵۳ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۲۴ ، ح ۸۸۰ [وفيه مع زيادة في آخره] ؛ و ص ۲۲۶ ، ح ۸۹۰ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۱ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۴۲ ، ح ۱۶۲۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۴۷ ، ح ۳۵۵۵۳ .