505
الكافي ج14

۱ قَالَ : «هُوَ الرَّجُلُ يَقْبَلُ الدِّيَةَ ، فَيَنْبَغِي لِلطَّالِبِ أَنْ يَرْفُقَ بِهِ وَلَا يُعْسِرَهُ ۲ ، وَيَنْبَغِي لِلْمَطْلُوبِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ، وَلَا يَمْطُلَهُ ۳ إِذَا قَدَرَ» . ۴

۱۴۴۱۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ ۵ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ» فَقَالَ : «الرَّجُلُ يَعْفُو أَوْ يَأْخُذُ ۶ الدِّيَةَ ، ثُمَّ يَجْرَحُ صَاحِبَهُ أَوْ يَقْتُلُهُ ، فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ» . ۷

۱۴۴۱۷.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ۸، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ ۹ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْ ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ۱۰» مَا ذلِكَ الشَّيْءُ؟
قَالَ ۱۱ : «هُوَ الرَّجُلُ يَقْبَلُ الدِّيَةَ ، فَأَمَرَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الرَّجُلَ ۱۲ الَّذِي لَهُ الْحَقُّ أَنْ يَتَّبِعَهُ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يُعْسِرَهُ ، وَأَمَرَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ۱۳ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ إِذَا أَيْسَرَ» .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۵۹

2.هكذا في «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «فلا يعسره» .

3.مطل من باب نصر ، وماطله بحقّه : سوّفه بالدين أو غيره . وهو مشتقّ من مطل الحديدة ، أي ضربها ومدّها لتطول . اُنظر : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۱۹ (مطل) .

4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۹ ، ح ۷۰۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۷۶ ، ح ۱۶۱ ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهماالسلام ، من قوله : «وسألته عن قوله اللّه عزّوجلّ فمن عفي» مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص ۳۲۵ ، ح ۱۲۹ ، عن أبي بصير ، إلى قوله : «من جراح أو غيره» الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۷۰ ، ح ۱۶۳۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱۹ ، ح ۳۵۲۹۷ .

5.في «بف» وحاشية «بح» : «في قوله» .

6.في «ل ، بح ، بن» : «ويأخذ» .

7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۸ ، ح ۶۹۸ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۷۱ ، ح ۱۶۳۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۲۱ ، ح ۳۵۳۰۱ .

8.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد .

9.في «بح ، بف» والوافي «في قوله» .

10.في «ع ، ل ، بف ، بن» : - «وَ أَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـنٍ» .

11.في «بف» : «فقال» .

12.في «ل ، ن ، بن ، جت» والوسائل والفقيه : - «الرجل» .

13.في الفقيه : + «أن لا يظلمه و» .


الكافي ج14
504

وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ ۱ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْ ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌإِلَيْهِ بِإِحْسانٍ»۲ ؟
قَالَ : «يَنْبَغِي لِلَّذِي لَهُ الْحَقُّ أَنْ لَا يَعْسُرَ أَخَاهُ إِذَا كَانَ قَدْ صَالَحَهُ عَلى دِيَةٍ ، وَيَنْبَغِي لِلَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ أَنْ لَا يَمْطُلَ أَخَاهُ إِذَا قَدَرَ عَلى مَا يُعْطِيهِ ، وَيُؤَدِّيَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ» . ۳
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ»۴ ؟
فَقَالَ : «هُوَ الرَّجُلُ ۵ يَقْبَلُ الدِّيَةَ أَوْ يَعْفُو أَوْ يُصَالِحُ ، ثُمَّ يَعْتَدِي فَيَقْتُلُ ۶ ، فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ كَمَا قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ» . ۷

۱۴۴۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ» ؟
قَالَ : «يُكَفَّرُ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا عَفَا ۸ مِنْ جِرَاحٍ ۹ أَوْ غَيْرِهِ» .
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ» ؟

1.في «م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي : «قوله» بدل «قول اللّه » .

2.البقرة (۲) : ۱۷۸ .

3.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۹ ، ح ۷۰۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۷۵ ، ح ۱۶۰ ، عن الحلبي ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۶۹ ، ح ۱۶۳۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۱۹ ، ح ۳۵۲۹۶ .

4.في «بف» : «الذي» .

5.في «ن» : «فيقتله» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۹ ، ح ۷۰۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۷۶ ، ح ۱۶۲ ، عن الحلبي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۶۹ ، ح ۱۶۳۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۲۱ ، ح ۳۵۳۰۰ .

7.في «بن» والوسائل : + «عنه» .

8.في «بف» والوافي عن بعض النسخ والتهذيب : «جرح» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183672
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي