بِهِ ۱ رَمَقاً ، فَعَالَجُوهُ ، فَبَرَأَ ، فَلَمَّا خَرَجَ ، أَخَذَهُ أَخُو الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : أَنْتَ قَاتِلُ أَخِي وَلِي أَنْ أَقْتُلَكَ ، فَقَالَ ۲ : قَدْ قَتَلْتَنِي مَرَّةً ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلى عُمَرَ ، فَأَمَرَهُ ۳ بِقَتْلِهِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ۴ : وَاللّهِ قَتَلْتَنِي ۵ مَرَّةً .
فَمَرُّوا ۶ عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلْ ۷ حَتّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَدَخَلَ عَلى عُمَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ الْحُكْمُ فِيهِ هكَذَا ، فَقَالَ : مَا هُوَ ۸ يَا أَبَا الْحَسَنِ ۹ ؟ فَقَالَ : يَقْتَصُّ هذَا مِنْ أَخِي ۱۰ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ مَا صَنَعَ بِهِ ، ثُمَّ يَقْتُلُهُ بِأَخِيهِ ، فَنَظَرَ ۱۱ الرَّجُلُ أَنَّهُ إِنِ اقْتَصَّ مِنْهُ أَتى عَلى نَفْسِهِ ، فَعَفَا عَنْهُ ، وَتَتَارَكَا» . ۱۲
50 ـ بَابُ الْقَسَامَةِ
۱۴۴۲۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَسَامَةِ : كَيْفَ كَانَتْ؟
فَقَالَ : «هِيَ حَقٌّ ، وَهِيَ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَنَا ، وَلَوْ لَا ذلِكَ لَقَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، ثُمَّ لَمْ
1.في حاشية «جت» : «فيه» .
2.في «بح ، بف» وحاشية «جت» والفقيه والتهذيب : + «له» .
3.في الوسائل والفقيه والتهذيب : «فأمر» .
4.في «بف» : + «قد» . وفي الفقيه والتهذيب : + «يا أيّها الناس قد» .
5.في «م ، بف» والفقيه والتهذيب : «قتلني» .
6.في «ن» : «فمرّ» . وفي «بح ، بف» وحاشية «جت» والفقيه والتهذيب : + «به» .
7.في الوافي والفقيه والتهذيب : + «عليه» .
8.في «بف» : «وما هو» .
9.في «ل ، بف ، جد» : «يا با الحسن» .
10.في الفقيه : «أخ» .
11.في الفقيه : «فظنّ» .
12.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۷۴ ، ح ۵۴۰۱ ، معلّقا عن أبان بن عثمان ، من دون الإسناد إلى أحدهما عليهماالسلام ؛ التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۸ ، ح ۱۰۸۷ ، بسنده عن أبان بن عثمان الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۷۲ ، ح ۱۶۳۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۲۵ ، ح ۳۵۳۱۰ .
