رَجُلًا ، وَعَلى ۱ مَا بَلَغَتْ دِيَتُهُ مِنَ الْجُرُوحِ ۲ أَلْفَ دِينَارٍ ۳ سِتَّةَ نَفَرٍ ، فَمَا ۴ كَانَ دُونَ ذلِكَ فَبِحِسَابِهِ ۵ مِنْ سِتَّةِ نَفَرٍ ، وَالْقَسَامَةُ فِي النَّفْسِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْعَقْلِ وَالصَّوْتِ مِنَ الْغَنَنِ ۶ وَالْبَحَحِ ، وَنَقْصِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، فَهُوَ مِنْ ۷ سِتَّةِ أَجْزَاءِ الرَّجُلِ . ۸
تَفْسِيرُ ذلِكَ ۹ : إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ مِنْ هذِهِ الْأَجْزَاءِ السِّتَّةِ وَقِيسَ ۱۰ ذلِكَ ، فَإِنْ كَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ أَوْ سَمْعِهِ أَوْ كَلَامِهِ ۱۱ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ ، حَلَفَ هُوَ وَحْدَهُ ؛ وَإِنْ كَانَ ثُلُثَ بَصَرِهِ ، حَلَفَ هُوَ وَحَلَفَ مَعَهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ ؛ وَإِنْ كَانَ نِصْفَ بَصَرِهِ ، حَلَفَ هُوَ وَحَلَفَ مَعَهُ رَجُلَانِ ؛ وَإِنْ كَانَ ثُلُثَيْ بَصَرِهِ ، حَلَفَ هُوَ وَحَلَفَ مَعَهُ ثَلَاثَةُ ۱۲ نَفَرٍ ؛ وَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ ۱۳ بَصَرِهِ ، حَلَفَ هُوَ وَحَلَفَ مَعَهُ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ ؛ وَإِنْ كَانَ بَصَرَهُ كُلَّهُ ، حَلَفَ هُوَ
1.في «ك» والفقيه : «على» بدون الواو .
2.في التهذيب ، ح ۸۶۸ : «الجوارح» .
3.في الفقيه : «ألف دينار من الجروح بقسامة» بدل «من الجروح ألف دينار»
4.في «بن» والوسائل : «وما» .
5.في «ع» والوسائل والفقيه : «فحسابه» .
6.في التهذيب ، ج ۸۶۸ : «الضوء من العين» بدل «الصوت من الغنن» .
7.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بن ، جت» والوسائل والفقيه : - «من» .
8.الكافي ، كتاب الديات ، باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه... ، ضمن ح ۱۴۳۱۷ ، بهذه الأسناد وبسند اُخرى أيضا عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۶۷ ، ضمن ح ۱۰۵۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، وفيهما من قوله : «والقسامة في النفس والسمع» . مع اختلاف يسير وزيادة . وفيه ، ص ۱۶۹ ، ح ۸۶۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ؛ وفيه ، ص ۲۹۵ ، ضمن الحديث الطويل ۱۱۴۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، و بأسناد اُخرى أيضا عن ظريف بن ناصح . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۷۵ ، ضمن الحديث الطويل ۵۱۵۰ ، معلّقا عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ظريف بن ناصح ، عن عبد اللّه بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۱۱ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۸۳ ، ح ۱۶۱۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۵۹ ، ح ۳۵۳۷۷ .
9.في المرآة : «قوله : تفسير ذلك ، كلام المؤلّف» .
10.في «بف» : «وقس» .
11.في «بف» : «و سمعه وكلامه» .
12.في «ن» : «ثلاث» .
13.في حاشية «جت» : «خمسة أسداس» .
