ثَلَاثِ سِنِينَ ؛ فَإِنْ ۱ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ لَهُ سَهْمٌ فِي الْكِتَابِ ، وَكَانُوا قَرَابَتُهُ سَوَاءً فِي النَّسَبِ ، وَكَانَ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ۲ فِي النَّسَبِ سَوَاءً ۳ ، فَفُضَّ ۴ الدِّيَةَ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ، وَعَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِكِينَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ اجْعَلْ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، وَاجْعَلْ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ثُلُثَ الدِّيَةِ ؛ وَإِنْ ۵ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ۶ ، فَفُضَّ الدِّيَةَ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ۷ مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِكِينَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ خُذْهُمْ بِهَا ، وَاسْتَأْدِهِمُ ۸ الدِّيَةَ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ؛ فَإِنْ ۹ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ۱۰ ، وَلَا قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ۱۱ ، فَفُضَّ الدِّيَةَ عَلى أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا وَنَشَأَ ۱۲ ، وَلَا تُدْخِلَنَّ ۱۳ فِيهِمْ غَيْرَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، ثُمَّ اسْتَأْدِ ذلِكَ مِنْهُمْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ فِي ۱۴ كُلِّ سَنَةٍ نَجْماً حَتّى تَسْتَوْفِيَهُ إِنْ شَاءَ اللّهُ ؛ فَإِنْ ۱۵ لَمْ يَكُنْ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ قَرَابَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ ، وَلَا يَكُونُ ۱۶ مِنْ أَهْلِهَا ، وَكَانَ مُبْطِلًا ۱۷ ، فَرُدَّهُ إِلَيَّ مَعَ رَسُولِي فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ إِنْ شَاءَ اللّهُ ، فَأَنَا وَلِيُّهُ وَالْمُؤَدِّي ۱۸ عَنْهُ ، وَلَا أُبْطِلُ دَمَ امْرِىً?مُسْلِمٍ» . ۱۹
1.في «بح ، بف» والوافي والفقيه والتهذيب : «وإن» .
2.في «ن» : «اُمّه وأبيه» .
3.في الوسائل : «سواء في النسب» بدل «في النسب سواء» . وفي الفقيه : - «وكان له قرابة من قبل أبيه واُمّه في النسب سواء» .
4.في «بف» : «تفضّ» .
5.في «ك» : «فإن» .
6.في الفقيه «من اُمّه» بدل «من قبل أبيه» .
7.في الفقيه : «أبيه» .
8.في «ن» : «فاستأدهم» .
9.في الوسائل والفقيه والتهذيب : «وإن» .
10.في «ل ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والفقيه والتهذيب : «أبيه» .
11.في الوسائل والفقيه والتهذيب : «اُمّه» .
12.في الوسائل : «ولد ونشأبها» بدل «ولدبها ونشأ» .
13.في «ن ، بف» : «ولا يدخلن» .
14.في «ن» : - «في» .
15.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي «بف» والوافي والمطبوع : «وإن» .
16.في «بن» والوسائل والفقيه : «ولم يكن» . وفي «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، جد» وحاشية «م» : «ولا يكن» .
17.في الوسائل : + «في دعواه» .
18.في «ن» : «المؤدّي» بدون الواو .
19.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۳۹ ، ح ۵۳۰۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۱ ، ح ۶۷۵ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۸۵۵ ، ح ۱۶۲۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۹۲ ، ح ۳۵۸۴۲ .
