إِلَا دَاوُدُ النَّبِيُّ عليه السلام ؛ يَا قَنْبَرُ ، ادْعُ لِي شُرْطَةَ الْخَمِيسِ ۱ فَدَعَاهُمْ ، فَوَكَّلَ بِكُلِّ رَجُلٍ ۲ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنَ الشُّرْطَةِ ۳ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلى ۴ وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ : «مَا ذَا تَقُولُونَ؟ تَقُولُونَ ۵ : إِنِّي لَا أَعْلَمُ مَا صَنَعْتُمْ بِأَبِي ۶ هذَا الْفَتى؟ إِنِّي إِذاً لَجَاهِلٌ ، ثُمَّ قَالَ ۷ : فَرِّقُوهُمْ ، وَغَطُّوا رُؤُوسَهُمْ» .
قَالَ : «فَفُرِّقَ بَيْنَهُمْ ، وَأُقِيمَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلى أُسْطُوَانَةٍ مِنْ أَسَاطِينِ الْمَسْجِدِ وَرُؤُوسُهُمْ مُغَطَّاةٌ بِثِيَابِهِمْ ، ثُمَّ دَعَا بِعُبَيْدِ اللّهِ ۸ بْنِ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبِهِ ، فَقَالَ : هَاتِ صَحِيفَةً وَدَوَاةً ، وَجَلَسَ ۹ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ ، وَجَلَسَ ۱۰ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا أَنَا كَبَّرْتُ فَكَبِّرُوا ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : اخْرُجُوا ۱۱ ، ثُمَّ دَعَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَكَشَفَ ۱۲ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِعُبَيْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ۱۳ : ۱۴ اكْتُبْ إِقْرَارَهُ وَمَا يَقُولُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِالسُّؤَالِ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : فِي أَيِّ يَوْمٍ خَرَجْتُمْ مِنْ مَنَازِلِكُمْ وَأَبُو هذَا الْفَتى مَعَكُمْ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ ۱۵ : وَفِي ۱۶ أَيِّ شَهْرٍ؟ قَالَ ۱۷ : فِي شَهْرِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فِي ۱۸ أَيِّ سَنَةٍ؟ قَالَ ۱۹ : فِي
1.«الخميس» : الجيش ؛ لأنّه خمس فرق : المقدّمة ، والقلب ، والميمنة ، والميسرة ، والساقة . و شرطة الخميس : هم أوّل كتيبة و طائفه تشهد الحرب و تتهيّأ للموت . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۴۴ (خمس) ، و ص ۹۰۹ (شرط) .
2.في الوافي والفقيه والتهذيب : «واحد» .
3.في «بف» : - «من الشرطة» .
4.في «بف» : - «إلى» .
5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي «ن» والمطبوع والوافي : «أتقولون» .
6.في «جد» والفقيه والتهذيب : «بأب» .
7.في «بف» : - «قال» .
8.في «ع ، ن ، بف ، جت» والوافي والتهذيب : «عبيد اللّه » .
9.في «م ، بح ، جت ، جد» : «فجلس» .
10.في «بف» والوافي : «واجتمع» .
11.في الوافي والفقيه والتهذيب : «افرجوا» .
12.في «بح ، جد» والفقيه : «فكشف» .
13.في «ع ، ك ، ل ، بح ، بف ، بن» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : - «بن أبي رافع» .
14.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۷۲
15.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل والفقيه والتهذيب : «فقال» . وفي «ن» : «وقال» .
16.في «ن ، جد» والوافي والتهذيب : «في» بدون الواو .
17.في «ل ، بح ، بن» والوسائل والفقيه والتهذيب : «فقال» .
18.في «م ، بح ، جت» : «وفي» .
19.في «بن» والوسائل : «فقال» .
