543
الكافي ج14

أَنَّ أَبَاهُ خَلَّفَ ۱ مِائَةَ أَلْفٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَقَالَ ۲ الْقَوْمُ : لَا ۳ ، بَلْ عَشَرَةَ آلَافٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَلِهؤُلَاءِ قَوْلٌ ، وَلِهذَا قَوْلٌ؟
قَالَ : «فَإِنِّي آخُذُ خَاتَمَهُ وَخَوَاتِيمَهُمْ ، وَأُلْقِيهَا ۴ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ أَقُولُ : أَجِيلُوا هذِهِ ۵ السِّهَامَ ، فَأَيُّكُمْ خَرَجَ سَهْمُهُ فَهُوَ الصَّادِقُ فِي دَعْوَاهُ ؛ لِأَنَّهُ سَهْمُ اللّهِ ، وَسَهْمُ اللّهِ لَا يَخِيبُ» . ۶

۱۴۴۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۷، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ ۸ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الْعِرَاقَ ، فَأَتْبَعَهُ أَسْوَدَانِ أَحَدُهُمَا غُلَامٌ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۹ ، فَلَمَّا أَتَى الْأَعْوَصَ ۱۰ نَامَ الرَّجُلُ ، فَأَخَذَا صَخْرَةً ، فَشَدَخَا ۱۱ بِهَا ۱۲ رَأْسَهُ ، فَأُخِذَا ، فَأُتِيَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، وَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقِيدَهُمْ ، فَكَرِهَ ۱۳ أَنْ يَفْعَلَ .
۱۴ فَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ ذلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ .

1.في «ك» : «أخلف» .

2.في «جت ، جد» : «فقال» .

3.في «بف» : - «لا» .

4.في «بف» والوافي : «فالقيها» . وفي «ع ، ل ، ن ، جت» : «وألقاها» . وفي «ك» : «واُلقيا» . وفي «جد» وحاشية «جت» : «وألقيتها» .

5.في حاشية «بف» : «بهذه» .

6.الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۸۴ ، ح ۱۶۷۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۸۰ ، ح ۳۳۷۶۴ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۲۶۲ ، ذيل ح ۳۰ .

7.في الوسائل : - «بن يحيى» .

8.في «م» : + «أهل» .

9.في الوافي : + «قال» .

10.في «ع ، بح ، جت» : «الأعوض» . و«الأعوص» : موضع قرب المدينة ، وواد بديار باهلة . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۸ (عوص) .

11.الشدخ : كسر الشيء الأجوف . تقول : شدخت رأسه فانشدخ . النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۵۱ (شدخ) .

12.في «م» : - «بها» .

13.في حاشية «جت» : «فأبى» .

14.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۷۴


الكافي ج14
542

مَا يُغْنِي ۱ قَضَاؤُكَ يَا شُرَيْحُ» .
ثُمَّ قَالَ : «وَاللّهِ لَأَحْكُمَنَّ فِيهِمْ بِحُكْمٍ مَا حَكَمَهُ ۲ أَحَدٌ ۳ قَبْلِي إِلَا دَاوُدُ النَّبِيُّ عليه السلام ؛ يَا قَنْبَرُ ، ادْعُ لِي ۴ شُرْطَةَ الْخَمِيسِ» .
قَالَ ۵ : فَدَعَا ۶ شُرْطَةَ الْخَمِيسِ ، فَوَكَّلَ ۷ بِكُلِّ رَجُلٍ ۸ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنَ الشُّرْطَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِهِمْ ، فَنَظَرَ ۹ إِلى ۱۰ وُجُوهِهِمْ ـ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ۱۱ الْأَوَّلِ إِلى قَوْلِهِ ـ : سَمِّي ابْنَكِ هذَا ۱۲ «عَاشَ الدِّينُ» فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ ۱۳ تَأْخُذُهُمْ ۱۴ بِالْمَالِ إِنِ ۱۵ ادَّعَى الْغُلَامُ

1.في «ع» والوافي : «يعني» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «ما حكم» .

3.في «ن» : + «من» .

4.في «جد» : «إليّ» . وفي «ن» : - «لي» .

5.في «بن» : - «قال» .

6.في «جت» : + «قنبر» .

7.في «ن» : «ثمّ وكّل» .

8.في «بف» : «واحد» .

9.في «جد» وحاشية «م» : «ونظر» .

10.في «م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «في» .

11.في «ل ، ن ، بح ، بن ، جت» والوافي : «الحديث» .

12.في «بف» : - «هذا» .

13.في «م» : - «كيف» .

14.في «ع» : «نأخذهم» . وفي «ن» : «يأخذهم» .

15.في «ن» : «إذ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184825
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي