أَنَّ أَبَاهُ خَلَّفَ ۱ مِائَةَ أَلْفٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَقَالَ ۲ الْقَوْمُ : لَا ۳ ، بَلْ عَشَرَةَ آلَافٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَلِهؤُلَاءِ قَوْلٌ ، وَلِهذَا قَوْلٌ؟
قَالَ : «فَإِنِّي آخُذُ خَاتَمَهُ وَخَوَاتِيمَهُمْ ، وَأُلْقِيهَا ۴ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ أَقُولُ : أَجِيلُوا هذِهِ ۵ السِّهَامَ ، فَأَيُّكُمْ خَرَجَ سَهْمُهُ فَهُوَ الصَّادِقُ فِي دَعْوَاهُ ؛ لِأَنَّهُ سَهْمُ اللّهِ ، وَسَهْمُ اللّهِ لَا يَخِيبُ» . ۶
۱۴۴۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۷، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ ۸ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الْعِرَاقَ ، فَأَتْبَعَهُ أَسْوَدَانِ أَحَدُهُمَا غُلَامٌ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۹ ، فَلَمَّا أَتَى الْأَعْوَصَ ۱۰ نَامَ الرَّجُلُ ، فَأَخَذَا صَخْرَةً ، فَشَدَخَا ۱۱ بِهَا ۱۲ رَأْسَهُ ، فَأُخِذَا ، فَأُتِيَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، وَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقِيدَهُمْ ، فَكَرِهَ ۱۳ أَنْ يَفْعَلَ .
۱۴ فَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ ذلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ .
1.في «ك» : «أخلف» .
2.في «جت ، جد» : «فقال» .
3.في «بف» : - «لا» .
4.في «بف» والوافي : «فالقيها» . وفي «ع ، ل ، ن ، جت» : «وألقاها» . وفي «ك» : «واُلقيا» . وفي «جد» وحاشية «جت» : «وألقيتها» .
5.في حاشية «بف» : «بهذه» .
6.الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۸۴ ، ح ۱۶۷۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۸۰ ، ح ۳۳۷۶۴ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۲۶۲ ، ذيل ح ۳۰ .
7.في الوسائل : - «بن يحيى» .
8.في «م» : + «أهل» .
9.في الوافي : + «قال» .
10.في «ع ، بح ، جت» : «الأعوض» . و«الأعوص» : موضع قرب المدينة ، وواد بديار باهلة . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۸ (عوص) .
11.الشدخ : كسر الشيء الأجوف . تقول : شدخت رأسه فانشدخ . النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۵۱ (شدخ) .
12.في «م» : - «بها» .
13.في حاشية «جت» : «فأبى» .
14.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۷۴