قَالَ ۱ : فَقَالَ لَهُ ۲ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا بَا خِدَاشٍ ۳ ، عَلَيْكَ بِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَتَلْتَهُ ۴ كَبْشٌ تَذْبَحُهُ بِمِنًى ۵ ؛ لِأَنَّكَ ۶ قَتَلْتَهُمْ بِغَيْرِ ۷ إِذْنِ الْاءِمَامِ ، وَلَوْ أَنَّكَ قَتَلْتَهُمْ بِإِذْنِ الْاءِمَامِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ ۸ » . ۹
۱۴۴۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ النَّهْدِيِّ۱۰، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۱ : كُنْتُ ۱۲ أَخْرُجُ فِي الْحَدَاثَةِ إِلَى الْمُخَارَجَةِ ۱۳ مَعَ شَبَابِ أَهْلِ ۱۴ الْحَيِّ ، وَإِنِّي بُلِيتُ أَنْ ۱۵ ضَرَبْتُ رَجُلًا ضَرْبَةً بِعَصاً ، فَقَتَلْتُهُ؟
1.في «ك» : - «قال» .
2.في «بح ، بف» والوسائل والتهذيب : - «له» .
3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «يا أبا خداش» . وفي الوسائل : - «يا أبا خداش» . وفي التهذيب : «يا أبا بجير» .
4.في «ل ، بن» والوسائل والتهذيب : «قتلته منهم» .
5.في المرآة : «لم أرَ قائلاً من الأصحاب بوجوب هذه الكفّارة ، بل ولا بوجوب استيذان الإمام في ذلك ، ولعلّهما على الاستجاب» .
6.في «بف» : «بمكانك» .
7.في «بف» : - «بغير» . وفي الوسائل : «بدون» .
8.في «بف ، جت» والوافي : «ولا في الآخرة» بدل «والآخرة» . وفي «ع ، ك ، ل» والتهذيب : - «في الدنيا والآخرة» .
9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۳ ، ح ۸۴۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم رفعه عن بعض أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۰۱ ، ح ۱۵۵۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۷۲ ، ح ۳۵۶۰۴ .
10.في «ع ، ك ، ل ، بف ، بن ، جد» والوسائل : - «النهدي» .
11.في الوسائل : + «إنّي» .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۷۷
13.«الحداثة» : كناية عن الشباب و أوّل العمر . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۵۱ (حدث) .
و في الوافي : «المخارجة : المناهدة بالأصابع ، وهي المساهمة بها ، وكأنّها نوع من الرهانات» . و راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ (خرج) .
14.في «ع ، ك ، ل ، ن ، بن» والوسائل : - «أهل» .
15.في «بف» : «أنّي» .
