۱۴۴۷۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ۱، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ :عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ : إِذَا دُعِيتَ ۲ إِلَى الشَّهَادَةِ ، فَأَجِبْ ۳ . ۴
۱۴۴۷۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يَأْبَ ۵ الشُّهَدَاءُ ۶ أَنْ تُجِيبَ ۷ حِينَ تُدْعى ۸ قَبْلَ الْكِتَابِ» . ۹
3 ـ بَابُ كِتْمَانِ الشَّهَادَةِ
14478.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ
1.هكذا في «بف» . وفي «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوسائل : - «عن الحسين بن سعيد» ، وهو سهوٌ . والمتكرّر في أسنادٍ كثيرةٍ جدّا ، رواية أحمد بن محمّد [بن عيسى ]عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۴۹۰ ـ ۴۹۳ .
ويؤكّد ذلك ما ورد في الفهرست للطوسي في ترجمة النضر بن سويد ، ص ۴۸۱ ، الرقم ۷۷۲ ، من رواية أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد ـ وهوا بن عيسى ـ عن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد ، كتاب النضر بن سويد عنه .
2.في المرآة : «قوله عليه السلام : «إذا دعيت ، أي تحمّلها ، ويحتمل الأداء والأعمّ . والأوّل أظهر» .
3.لم ترد هذه الرواية في «ن» .
4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۷۵ ، ح ۷۵۲ ، بسنده عن النضر... عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۲۳ ، ح ۱۶۶۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۳۰۹ ، ذيل ح ۳۳۸۰۷ .
5.في «ك ، جت» : «لا يأبى» .
6.في «بف» والتهذيب : «الشاهد» .
7.في «ل ، بح ، بف ، بن ، جت» والتهذيب : «أن يجيب» .
8.في «ك ، ن ، بح ، جت ، جد» والوافي والتهذيب : «يدعى» . وفي «بف» : «يدعا» .
9.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۷۶ ، ح ۷۵۵ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۲۲ ، ح ۱۶۶۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۱۰ ، ذيل ح ۳۳۸۱۰ .
