617
الكافي ج14

أَتَجُوزُ ۱ شَهَادَتُهُ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، هُوَ عَلى مَوْضِعِ شَهَادَتِهِ ۲ » . ۳

۱۴۵۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ»۴ قَالَ : «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غُرْبَةٍ لَا يُوجَدُ ۵ فِيهَا مُسْلِمٌ ۶ ، ۷ جَازَتْ شَهَادَةُ مَنْ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ عَلَى ۸ الْوَصِيَّةِ» . ۹

۱۴۵۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۱۰، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ شَهَادَةِ أَهْلِ الْمِلَلِ ۱۱ : هَلْ ۱۲ تَجُوزُ عَلَى رَجُلٍ ۱۳ مِنْ غَيْرِ

1.في «بف» : «أيجوز» .

2.في الوافي : «يعني هو على ما كان عليه فيما شهده» .

3.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۸ ، ح ۵۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۴ ، ح ۶۵۹ و ۶۶۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۸ ، ح ۵۴ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام . راجع : التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۴ ، ح ۶۶۱ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۹ ، ح ۵۶ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۷۹ ، ح ۱۶۵۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۳۸۷ ، ح ۳۴۰۲۲ .

4.المائدة (۵) : ۷ .

5.في التهذيب ، ج ۶ : «ولا يوجد» .

6.في الكافي ، ح ۱۳۰۹۸ : «في بلد ليس فيه مسلم» بدل «في أرض غربة لا يوجد فيها مسلم».

7.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۹۹

8.في الوسائل : «في» .

9.الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الإشهاد على الوصيّة ، ح ۱۳۰۹۸ ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا عن ابن أبي عمير . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۲ ، ح ۶۵۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۸۰ ، ح ۷۲۵ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . راجع : علل الشرائع ، ص ۵۰۸ ، ح ۱ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، ح ۱ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۳ ، ح ۲۳۶۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۳۹۰ ، ح ۳۴۰۳۰ .

10.هكذا في «ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت» . وفي «م ، بف ، جد» والوسائل والمطبوع : «الخزّاز» . وهو سهوٌ ، كما تقدّم ذيل ح ۷۵ .

11.في «بف ، جد» والوافي والتهذيب : «ملّة» .

12.في «ل» : - «هل» .

13.في «بن» وحاشية «م» والوسائل : + «مسلم» .


الكافي ج14
616

۱۴۵۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : الْيَهُودُ ۱ وَالنَّصَارى ۲ إِذَا شَهِدُوا ۳ ، ثُمَّ أَسْلَمُوا ، جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ» . ۴

۱۴۵۷۲.عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ۵، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ وَالنَّصْرَانِيِّ ۶ يَشْهَدُونَ بِشَهَادَةٍ ۷ ، فَيُسْلِمُ النَّصْرَانِيُّ : أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ : «نَعَمْ» . ۸

۱۴۵۷۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَصْرَانِيٍّ أُشْهِدَ عَلى شَهَادَةٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ :

1.في «ن ، بف ، بن ، جت» وحاشية «م ، بح» والوافي والوسائل والتهذيب : «اليهودي» .

2.في «ع ، ل ، ن ، بن ، جت» وحاشية «م ، بح» والوافي والوسائل والتهذيب : «و النصراني» .

3.في المرآة : «قوله عليه السلام : إذا شهدوا ، أي صاروا شاهدين» .

4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۷۸ ، ح ۱۶۵۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۳۸۸ ، ح ۳۴۰۲۴ .

5.ورد الخبر في تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۷ ـ وهو مأخوذ من الكافي من غير تصريح ـ عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّدبن مسلم . وهو الظاهر ؛ لما ورد في الأسناد من رواية يونس [بن عبد الرحمن] عن العلاء [بن رزين] عن محمّد بن مسلم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۴۵۹ و ص ۴۶۷ .

6.في «بف» : «و النصارى» .

7.في «بن» والوافي والوسائل والتهذيب : «شهادة» .

8.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۸ ، ح ۵۳ ، معلّقا عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخير مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۷۹ ، ح ۱۶۵۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۳۸۸ ، ح ۳۴۰۲۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 152630
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي