619
الكافي ج14

20 ـ بَابٌ

۱۴۵۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلى شَهَادَةِ رَجُلٍ ، فَجَاءَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ ۱ : لَمْ أُشْهِدْهُ، فَقَالَ : «تَجُوزُ شَهَادَةُ أَعْدَلِهِمَا ، وَلَوْ كَانَ ۲ أَعْدَلُهُمَا وَاحِداً ۳ ، لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ ۴ عَدَالَةً فِيهِمَا ۵ » . ۶

۱۴۵۷۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :

1.في الفقيه ، ح ۳۳۵۳ : + «إنّي» .

2.في «بح» وحاشية «جت» والفقيه ، ح ۳۳۵۳ : «كانت» .

3.في حاشية «جت» والفقيه ، ح ۳۳۵۳ : «عدالتهما واحدة» .

4.في «بح» وحاشية «جت» : «الشهادة» . وفي «بف» : «شهادة» .

5.في «بح» : - «فيهما» . وفي الفقيه ، ح ۳۳۵۳ والتهذيب : - «عدالة فيهما» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۴ ، ص ۲۵۶ : «قوله : «لم اُشهده ، أي أعلم أنّه كاذب فيما ينسب إليّ أوّلاً أعلم الآن حقيقة ما يقول ، ويمكن أن يقرأ من باب الإفعال ، ولعلّه أظهر كما فهمه القوم . وأمّا الحكم فالشيخ في النهاية وجماعة عملوا بمدلول الخبرين ، وقالوا : لو كذّب الفرع الأصل تعمل بشهادة أعدلهما ، فإن تساويا طرح الفرع ، والأشهر بين المتأخّرين هو أنّه إن كان قبل حكم الحاكم لا عبرة بشهادة الفرع مع تكذيب الأصل ، وإن كان بعده نفذ حكم الحاكم ، ولا عبرة بقول الأصل ، فيحملون هذين الخبرين على ما إذا شكّ في الأصل قبل حكم الحاكم ، فينفذ بعده مطلقا ، ومنهم من قال به بعد الحكم ، فيبطل شهادة الفرع قبله مطلقا . والأوّل أقوى ؛ لصحّة الخبر» .

6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۶ ، ح ۶۷۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۷۰ ، ح ۳۳۵۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۶۹ ، ح ۳۳۵۱ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۱۹ ، ح ۱۶۵۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۴۰۵ ، ذيل ح ۳۴۰۷۲ .


الكافي ج14
618

أَهْلِ مِلَّتِهِمْ؟
فَقَالَ ۱ : «لَا ، إِلَا أَنْ لَا يُوجَدَ فِي تِلْكَ الْحَالِ غَيْرُهُمْ ، فَإِنْ ۲ لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُمْ جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ فِي الْوَصِيَّةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ ذَهَابُ حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَلَا تَبْطُلُ ۳ وَصِيَّتُهُ» . ۴

۱۴۵۷۶.ابْنُ مَحْبُوبٍ۵، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ» ؟
قَالَ : فَقَالَ : «اللَّذَانِ مِنْكُمْ مُسْلِمَانِ ، وَاللَّذَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ» .
قَالَ : «فَإِنَّمَا ۶ ذلِكَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ فِي أَرْضِ ۷ غُرْبَةٍ ، فَطَلَبَ ۸ رَجُلَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُشْهِدَهُمَا عَلى وَصِيَّتِهِ ، فَلَمْ يَجِدْ ۹ مُسْلِمَيْنِ ، فَلْيُشْهِدْ ۱۰ عَلى وَصِيَّتِهِ رَجُلَيْنِ ذِمِّيَّيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَرْضِيَّيْنِ عِنْدَ أَصْحَابِهِمَا» . ۱۱

1.في «م ، جت» : «قال» .

2.في «بن» والوسائل : «وإن» .

3.في «جد» : «ولا يبطل» .

4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۷۸ ، ح ۱۶۵۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۴۶۶۹ .

5.السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى .

6.في الوافي : «فقال : إنّما» .

7.في الوافي والتهذيب ، ح ۷۱۸ : «بأرض» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «فيطلب» . وفي الوافي : «وطلب» .

9.في «جت» : + «رجلين» .

10.في «ع ، م ، بن ، جد» : «فيشهد» .

11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ ، ح ۶۵۵ ، معلّقا عن ابن محبوب ؛ التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۷۹ ، ح ۷۱۸ ، بسنده عن الحسن بن محبوب . وفي الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الإشهاد على الوصيّة ، صدر ح ۱۳۱۰۱ ؛ والفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۹۲ ، صدر ح ۵۴۳۶ ؛ والتهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۷۸ ، صدر ح ۷۱۵ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۷ ، ح ۳۳۰۰ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع زيادة . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۷۸ ، ح ۷۱۶ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۴۸ ، صدر ح ۲۱۸ ، عن عليّ بن سالم ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفيه ، ص ۳۴۹ ، صدر ح ۲۱۹ ، عن ابن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام . وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۳ ، ح ۲۳۶۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۱۲ ، ذيل ح ۲۴۶۷۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 152618
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي