فَقَالَ دَاوُدُ عليه السلام : يَا رَبِّ لِلَّذِي ۱ أَطْلَعْتَنِي عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِهِ» .
قَالَ : «فَأَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : أَنْ كَانَ ۲ ذلِكَ ۳ كَذلِكَ ۴ ، وَلكِنَّهُ قَدْ شَهِدَ ۵ قَوْمٌ مِنَ الْأَحْبَارِ ۶ وَالرُّهْبَانِ مَا يَعْلَمُونَ مِنْهُ ۷ إِلَا خَيْراً ، فَأَجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ عَلَيْهِ ، وَغَفَرْتُ لَهُ ۸ عِلْمِي فِيهِ ۹ » . ۱۰
هذَا آخِرُ كِتَابِ الشَّهَادَاتِ مِنَ الْكَافِي تَأْلِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ
يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيِّ رَحِمَهُ اللّهُ ، وَيَتْلُوهُ كِتَابُ الْقَضَاءِ
وَالْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالى ۱۱ .
1.في «ك ، ن ، بح ، بف ، جت» : «الذي» .
2.هكذا في : «ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل ، ج ۳ . و في «ك ، جت» والوافي والتهذيب : «أنّه كان» . وفي المطبوع : «أنّ» بدل «أن كان» .
3.في «بف ، جت» والوافي والتهذيب : - «ذلك» .
4.في «ع ، ل ، بح ، بن» : «لك» .
5.في «جت» : «قد شهدت» .
6.في التهذيب : «الأنصار» .
7.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل ، ج ۳ والزهد : - «منه» .
8.في «جت ، جد» : + «مع» .
9.في الوافي : «علمي فيه ؛ يعني ما علمت فيه من الرياء» .
10.الزهد ، ص ۱۷۵ ، عن ابن أبي البلاد . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۷۸ ، ح ۷۶۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۵۷ ، ح ۲۴۴۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۸۵ ، ح ۳۶۶۵ ، ملخصّا ؛ وفيه ، ج ۱ ، ص ۶۴ ، ح ۱۳۹ ، إلى قوله : «فإنّه مراء» .
11.في أكثر النسخ بدل «هذا آخر كتاب الشهادات من الكافي ...» إلى هنا ، عبارات مختلفة .
