655
الكافي ج14

قَالَ :وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ : «أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ أَيَّاماً ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فِي خُصُومَةٍ 1 لَمْ يَذْكُرْهَا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ : أَ خَصْمٌ أَنْتَ؟ قَالَ : نَعَمْ ،

1.في الفقيه : «حكومة» .


الكافي ج14
654

إِنْ شَاءَ اللّهُ ، وَلَا تَقْعُدَنَّ ۱ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ حَتّى تَطْعَمَ» . ۲

۱۴۶۱۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۳ : مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ ، فَلَا يَقْضِي وَهُوَ غَضْبَانُ ۴ » . ۵

۱۴۶۱۹.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ ، قَالَ۶: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ ـ :وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ ، قَالَ ۷ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ ـ : مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ ، فَلْيُوَاسِ بَيْنَهُمْ فِي الْاءِشَارَةِ ۸ ، وَفِي ۹ النَّظَرِ ، وَفِي الْمَجْلِسِ» . ۱۰

14620.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ : «أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ أَيَّاماً ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فِي خُصُومَةٍ 11 لَمْ يَذْكُرْهَا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ : أَ خَصْمٌ أَنْتَ؟ قَالَ : نَعَمْ ،

1.في «ل» : «ولا تقعد» .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۵ ، ح ۵۴۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵ ، ح ۳۲۴۳ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۰۹ ، ح ۱۶۳۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۱۱ ، ح ۳۳۶۱۸ ؛ وفيه ، ج ۱۸ ، ص ۳۴۳ ، ذيل ح ۲۳۸۰۹ ، إلى قوله : «من لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه» ؛ و ج ۲۵ ، ص ۳۸۵ ، ح ۳۲۱۸۷ ، إلى قوله : «وبع فيها العقار والديار» .

3.في «بف» : + «يا عليّ» .

4.قال المحقّق : «يكره أن يقضي وهو غضبان ، وكذا يكره مع كلّ وصف يساوي الغضب في شغل النفس ، كالجوع والعطش والغمّ والفرح والوجع ومدافعة الأخبثين وغلبة النعاس» . الشرائع ، ج ۴ ، ص ۸۶۶ .

5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۶ ، ح ۵۴۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۱ ، ح ۳۲۳۴ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۱۰ ، ح ۱۶۳۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۱۳ ، ح ۳۳۶۲۰ .

6.الضمير المستتر في «قال» راجع إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، والمراد من «بهذا الإسناد» هو الطريق المذكور إليه عليه السلام ، في السند السابق .

7.في «ن ، جد» وحاشية «جت» : «بالإشارة» .

8.في «ن» : - «في» .

9.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۶ ، ح ۵۴۳ ، وفيه أيضا هكذا : «وبهذا الإسناد قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام ...» . الفقيه، ج ۳ ، ص ۱۴ ، ح ۳۲۴۲ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۱۱ ، ح ۱۶۳۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۱۴ ، ح ۳۳۶۲۳ .

10.في الفقيه : «حكومة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183128
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي