يَشْهَدُونَ أَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ ۱ لَا يَعْلَمُونَهُ بَاعَ وَلَا وَهَبَ ، دَفَعْتُ الْجَارِيَةَ إِلَيْهِ ۲ حَتّى تُقِيمَ الْمَرْأَةُ مَنْ يَشْهَدُ لَهَا أَنَّ الْجَارِيَةَ ابْنَتُهَا حُرَّةٌ مِثْلُهَا ، فَلْتُدْفَعْ ۳ إِلَيْهَا ، وَتُخْرَجُ مِنْ يَدِ الرَّجُلِ» .
قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يُقِمِ الرَّجُلُ ۴ شُهُوداً ۵ أَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ ۶ ؟
۷ قَالَ : «تُخْرَجُ مِنْ يَدِهِ ۸ ، فَإِنْ أَقَامَتِ الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهَا ابْنَتُهَا ، دُفِعَتْ إِلَيْهَا ؛ وَإِنْ ۹ لَمْ يُقِمِ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلى مَا ادَّعَاهُ ۱۰ ، وَلَمْ تُقِمِ الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ عَلى مَا ادَّعَتْ ، خُلِّيَ سَبِيلُ الْجَارِيَةِ تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ» . ۱۱
19 ـ بَابُ النَّوَادِرِ
14649.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ 12 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
1.في «ن ، بن ، جت» والوسائل والتهذيب : - «له» .
2.في «جت» : «إليه الجارية» .
3.في «بف» والوافي والتهذيب : «فتدفع» .
4.في «بف» : «للرجل» .
5.في «ن ، بف» : «شهود» . وفي «ك» : «بشهود على» بدل «شهودا» .
6.في «ع ، ل ، بف ، بن» : - «له» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۲۱
8.في «ع ، بح» وحاشية «بن ، جت» والوافي : «من يديه» . وفي التهذيب : «من بيته» .
9.في الوسائل : «فإن» .
10.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن» والوافي والوسائل والتهذيب : «ما ادّعى» .
11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۳۵ ، ح ۵۸۰ ، معلّقا عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب . وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والكتابة ، باب نوادر ، ح ۱۱۲۲۰ ؛ والفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۴۱ ، ح ۳۵۱۵ ؛ والتهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۳۵ ، ح ۸۴۵ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام ، من قوله : «الناس كلّهم أحرار» إلى قوله : «يكون له رقّا» مع اختلاف يسير . وراجع : التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۷ ، ح ۱۰۳۷ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۳۸ ، ح ۱۶۴۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۵۲ ، ح ۳۳۷۰۳ .
12.في السند تحويل بعطف طبقتين على طبقتين .
