ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : «يَا هذِهِ ۱ ، أَ لَكِ شُهُودٌ؟» .
قَالَتْ : نَعَمْ ، فَتَقَدَّمَ الْأَرْبَعُونَ قَسَامَةً ۲ ، فَشَهِدُوا بِالشَّهَادَةِ الْأُولى .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : «لَأَقْضِيَنَّ الْيَوْمَ بِقَضِيَّةٍ بَيْنَكُمَا ۳ هِيَ مَرْضَاةُ الرَّبِّ ۴ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ ، عَلَّمَنِيهَا حَبِيبِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله » ثُمَّ قَالَ لَهَا : «أَ لَكِ وَلِيٌّ؟» .
قَالَتْ ۵ : نَعَمْ هؤُلَاءِ إِخْوَتِي .
فَقَالَ لِاءِخْوَتِهَا : «أَمْرِي فِيكُمْ وَفِي أُخْتِكُمْ جَائِزٌ؟» .
فَقَالُوا ۶ : نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، أَمْرُكَ فِينَا وَفِي أُخْتِنَا جَائِزٌ .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : «أُشْهِدُ اللّهَ وَأُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَنِّي قَدْ زَوَّجْتُ هذَا الْغُلَامَ مِنْ هذِهِ الْجَارِيَةِ ۷ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَالنَّقْدُ ۸ مِنْ مَالِي ؛ يَا قَنْبَرُ ، عَلَيَّ بِالدَّرَاهِمِ».
فَأَتَاهُ قَنْبَرٌ بِهَا ۹ ، فَصَبَّهَا فِي يَدِ الْغُلَامِ ، قَالَ ۱۰ : «خُذْهَا فَصُبَّهَا فِي حَجْرِ امْرَأَتِكَ ، وَلَا تَأْتِنَا ۱۱ إِلَا وَبِكَ أَثَرُ الْعُرْسِ ۱۲ » يَعْنِي الْغُسْلَ .
فَقَامَ الْغُلَامُ ، فَصَبَّ الدَّرَاهِمَ فِي حَجْرِ الْمَرْأَةِ ، ثُمَّ تَلَبَّبَهَا ۱۳ ، فَقَالَ ۱۴ لَهَا : قُومِي .
1.في الوسائل ، ج ۲۷ : - «ياهذا» . وفي البحار : + «المرأة» .
2.في «بف» والوافي : «القسامة» .
3.في «م ، جد» : «بينكما بقضيّة» . وفي الوسائل ، ج ۲۷ والبحار : «بينكم بقضيّة» بدل «بقضيّة بينكما» وفي الخصائص : «بينكم اليوم بقضيّة» بدل «اليوم بقضيّة بينكما» .
4.في «بف» والوافي : «للربّ» .
5.في الوسائل ، ج ۲۷ والخصائص : «فقالت» .
6.في «ع ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوسائل ، ج ۲۷ والبحار والخصائص : «قالوا» .
7.في «ن ، ك ، بح ، بن ، جت» والوسائل ، ج ۲۷ : «هذه الجارية من هذا الغلام» بدل «هذا الغلام من هذه الجارية» .
8.في الخصائص : «والمهر» .
9.في التهذيب : - «بها» .
10.في «م» والوافي والوسائل ، ج ۲۷ : «فقال» . وفي «بف» : «وقال» .
11.في «ن ، بح ، بن» : «ولا تأتيني» . وفي الوسائل ، ج ۲۷ : «ولا تأتني» .
12.في حاشية «جت» : «العذرة» .
13.في «ك ، بف» : «تلبّها» . ولبّبه تلبيبا : جمع ثيابه عند نحره في الخصومة ، ثمّ جرّه . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۲۴ (لبب) .
14.في الوافي والتهذيب : «وقال» .