ضَرَبَنِي ۱ ، وَتَعَدّى عَلَيَّ» .
قَالَ : «فَتَوَثَّقَ لَهُ ۲ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ» . ۳
۱۴۶۵۷.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :۴ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِجَارِيَةٍ قَدْ شَهِدُوا عَلَيْهَا أَنَّهَا بَغَتْ ۵ ، وَكَانَ مِنْ قِصَّتِهَا أَنَّهَا كَانَتْ يَتِيمَةً ۶ عِنْدَ رَجُلٍ ۷ ، وَكَانَ الرَّجُلُ كَثِيراً مَا يَغِيبُ عَنْ أَهْلِهِ ، فَشَبَّتِ الْيَتِيمَةُ ۸ ، فَتَخَوَّفَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا ۹ ، فَدَعَتْ بِنِسْوَةٍ ۱۰ حَتّى أَمْسَكْنَهَا ۱۱ ، فَأَخَذَتْ عُذْرَتَهَا بِإِصْبَعِهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ زَوْجُهَا مِنْ غَيْبَتِهِ رَمَتِ الْمَرْأَةُ الْيَتِيمَةَ بِالْفَاحِشَةِ ، وَأَقَامَتِ الْبَيِّنَةَ مِنْ جَارَاتِهَا اللَاتِي ۱۲ سَاعَدَتْهَا ۱۳ عَلى ذلِكَ .
فَرُفِعَ ذلِكَ إِلى عُمَرَ ، فَلَمْ يَدْرِ كَيْفَ يَقْضِي فِيهَا ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ : ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ، وَاذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ ، فَأَتَوْا عَلِيّاً عليه السلام ، وَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ لاِمْرَأَةِ
1.في الوسائل : «قال : بلى إنّه ضربني» بدل «فقال : بلى ولكنّه ضربني» .
2.في مرآة العقول ، ج ۲۴ ، ص ۲۹۷ : «قوله عليه السلام : فتوثّق له ، قال الوالد العلّامة : أي أخذ من مولاه العهد باليمين أن لا يضربه بعد ذلك أو للوليّ بأن كتب له أنّه عبده لئلّا ينكر بعد ذلك . والأوّل أظهر» .
3.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۰۷ ، ح ۵۸۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وراجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۴ ، ح ۳۲۵۳ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۱۰۱ ، ح ۱۶۷۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۸۴ ، ح ۳۳۷۶۸ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۳۰۸ ، ح ۶۴ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۲۶
5.في «بف» : «قد بغت» .
6.في «بف» : «مقيمة» . وفي «بن» و الوسائل : - «يتيمة» .
7.في الوافي : + «وكان للرجل امرأة» .
8.في الوافي : + «وكانت جميلة» .
9.في الوافي : + «إذا رجع إلى منزله» .
10.في «ن ، بن» والوسائل : «نسوة» . و في الوافي : + «من جيرانها» .
11.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «حتّى أمسكوها» . وفي الوافي : «فأمسكنها» بدل «حتّى أمسكنها» .
12.هكذا في «ك ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «اللائي» .
13.في «م ، بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : «ساعدنها» .
